為什麼要叫“房東”，而不是房北、房南、房西？

2009-7-1015:29:32124.131.231.*舉報自古以東為上為大，所以東房就是上房，中國的老式房屋組成一般都是一座向南朝向的主屋，主屋的前面兩側再造東西向的廂房，主屋的東首房間就是上房，而上房定是主人或家中最權威的人的住房，上房連晚輩和下人都不能住，就更不要說是出租給外人住了，所謂的房東就是住在東首上房的人，也就是主人的意思。
房東、東家都表示主人的意思。
至於為何以“東”為“主”，在《禮記》中的《曲禮篇》記載：“主人就東階,客就西階,客若降等,則就主人之階。主人固辭,然後客復就西階。”這句話說的是有關主客之間禮儀的規定。從文中可以看到“東”位就是代表主人。我們平常所說的“做東”（主人請客）、東道主（典故來源於春秋時期秦國攻打鄭國，鄭文公以供應秦國後勤物資請求撤兵，因鄭國在秦國東面，故稱東道國）中也包含了這個意思。
再往深處研究，在古代周易的星相學說中，東南西北四宮各有四大神獸鎮守，東宮蒼龍,南宮朱鳥,西宮白虎（鹹池）,北宮玄武。其又各屬7個星宿，合計28星宿。東宮蒼龍所屬七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕。《史記·天官書》記載:“東宮蒼龍,房、心”。“龍”作為華夏民族的圖騰,是吉祥、長久的象征,古代帝王以龍子自居。因此以“東”為尊也就可以理解了。

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idieipiq 2009-7-1015:42:56123.120.67.*舉報因為自古以東為上為大，所以東房就是上房，中國的老式房屋組成一般都是一座向南朝向的主屋，主屋的前面兩側再造東西向的廂房，主屋的東首房間就是上房，而上房定是主人或家中最權威的人的住房，上房連晚輩和下人都不能住，就更不要說是出租給外人住了，所謂的房東就是住在東首上房的人，也就是主人的意思。
房東：出租或出借房屋的人（對‘房客而言）。
房東、東家都表示主人的意思。
至於為何以“東”為“主”，在《禮記》中的《曲禮篇》記載：“主人就東階,客就西階,客若降等,則就主人之階。主人固辭,然後客復就西階。”這句話說的是有關主客之間禮儀的規定。從文中可以看到“東”位就是代表主人。我們平常所說的“做東”（主人請客）、東道主（典故來源於春秋時期秦國攻打鄭國，鄭文公以供應秦國後勤物資請求撤兵，因鄭國在秦國東面，故稱東道國）中也包含了這個意思。
再往深處研究，在古代周易的星相學說中，東南西北四宮各有四大神獸鎮守，東宮蒼龍,南宮朱鳥,西宮白虎（鹹池）,北宮玄武。其又各屬7個星宿，合計28星宿。東宮蒼龍所屬七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕。《史記·天官書》記載:“東宮蒼龍,房、心”。“龍”作為華夏民族的圖騰,是吉祥、長久的象征,古代帝王以龍子自居。因此以“東”為尊也就可以理解了。

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278036497 2009-7-1016:33:1358.252.230.*舉報因為自古以東為上為大，所以東房就是上房，中國的老式房屋組成一般都是一座向南朝向的主屋，主屋的前面兩側再造東西向的廂房，主屋的東首房間就是上房，而上房定是主人或家中最權威的人的住房，上房連晚輩和下人都不能住，就更不要說是出租給外人住了，所謂的房東就是住在東首上房的人，也就是主人的意思。

房東、東家都表示主人的意思。
至於為何以“東”為“主”，在《禮記》中的《曲禮篇》記載：“主人就東階,客就西階,客若降等,則就主人之階。主人固辭,然後客復就西階。”這句話說的是有關主客之間禮儀的規定。從文中可以看到“東”位就是代表主人。我們平常所說的“做東”（主人請客）、東道主（典故來源於春秋時期秦國攻打鄭國，鄭文公以供應秦國後勤物資請求撤兵，因鄭國在秦國東面，故稱東道國）中也包含了這個意思。

再往深處研究，在古代周易的星相學說中，東南西北四宮各有四大神獸鎮守，東宮蒼龍,南宮朱鳥,西宮白虎（鹹池）,北宮玄武。其又各屬7個星宿，合計28星宿。東宮蒼龍所屬七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕。《史記·天官書》記載:“東宮蒼龍,房、心”。“龍”作為華夏民族的圖騰,是吉祥、長久的象征,古代帝王以龍子自居。因此以“東”為尊也就可以理解了

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nba3149662 2009-7-1017:57:59119.27.225.*舉報自古以東為上為大，所以東房就是上房，中國的老式房屋組成一般都是一座向南朝向的主屋，主屋的前面兩側再造東西向的廂房，主屋的東首房間就是上房，而上房定是主人或家中最權威的人的住房，上房連晚輩和下人都不能住，就更不要說是出租給外人住了，所謂的房東就是住在東首上房的人，也就是主人的意思。
房東、東家都表示主人的意思。
至於為何以“東”為“主”，在《禮記》中的《曲禮篇》記載：“主人就東階,客就西階,客若降等,則就主人之階。主人固辭,然後客復就西階。”這句話說的是有關主客之間禮儀的規定。從文中可以看到“東”位就是代表主人。我們平常所說的“做東”（主人請客）、東道主（典故來源於春秋時期秦國攻打鄭國，鄭文公以供應秦國後勤物資請求撤兵，因鄭國在秦國東面，故稱東道國）中也包含了這個意思。
再往深處研究，在古代周易的星相學說中，東南西北四宮各有四大神獸鎮守，東宮蒼龍,南宮朱鳥,西宮白虎（鹹池）,北宮玄武。其又各屬7個星宿，合計28星宿。東宮蒼龍所屬七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕。《史記·天官書》記載:“東宮蒼龍,房、心”。“龍”作為華夏民族的圖騰,是吉祥、長久的象征,古代帝王以龍子自居。因此以“東”為尊也就可以理解了。

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06351 2009-7-1018:07:16221.2.200.*舉報自古以東為上為大，所以東房就是上房，中國的老式房屋組成一般都是一座向南朝向的主屋，主屋的前面兩側再造東西向的廂房，主屋的東首房間就是上房，而上房定是主人或家中最權威的人的住房，上房連晚輩和下人都不能住，就更不要說是出租給外人住了，所謂的房東就是住在東首上房的人，也就是主人的意思。
房東、東家都表示主人的意思。
至於為何以“東”為“主”，在《禮記》中的《曲禮篇》記載：“主人就東階,客就西階,客若降等,則就主人之階。主人固辭,然後客復就西階。”這句話說的是有關主客之間禮儀的規定。從文中可以看到“東”位就是代表主人。我們平常所說的“做東”（主人請客）、東道主（典故來源於春秋時期秦國攻打鄭國，鄭文公以供應秦國後勤物資請求撤兵，因鄭國在秦國東面，故稱東道國）中也包含了這個意思。
再往深處研究，在古代周易的星相學說中，東南西北四宮各有四大神獸鎮守，東宮蒼龍,南宮朱鳥,西宮白虎（鹹池）,北宮玄武。其又各屬7個星宿，合計28星宿。東宮蒼龍所屬七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕。《史記·天官書》記載:“東宮蒼龍,房、心”。“龍”作為華夏民族的圖騰,是吉祥、長久的象征,古代帝王以龍子自居。因此以“東”為尊也就可以理解了。

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06355 2009-7-1020:33:17221.2.197.*舉報自古以東為上為大，所以東房就是上房，中國的老式房屋組成一般都是一座向南朝向的主屋，主屋的前面兩側再造東西向的廂房，主屋的東首房間就是上房，而上房定是主人或家中最權威的人的住房，上房連晚輩和下人都不能住，就更不要說是出租給外人住了，所謂的房東就是住在東首上房的人，也就是主人的意思。
房東、東家都表示主人的意思。
至於為何以“東”為“主”，在《禮記》中的《曲禮篇》記載：“主人就東階,客就西階,客若降等,則就主人之階。主人固辭,然後客復就西階。”這句話說的是有關主客之間禮儀的規定。從文中可以看到“東”位就是代表主人。我們平常所說的“做東”（主人請客）、東道主（典故來源於春秋時期秦國攻打鄭國，鄭文公以供應秦國後勤物資請求撤兵，因鄭國在秦國東面，故稱東道國）中也包含了這個意思。
再往深處研究，在古代周易的星相學說中，東南西北四宮各有四大神獸鎮守，東宮蒼龍,南宮朱鳥,西宮白虎（鹹池）,北宮玄武。其又各屬7個星宿，合計28星宿。東宮蒼龍所屬七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕。《史記·天官書》記載:“東宮蒼龍,房、心”。“龍”作為華夏民族的圖騰,是吉祥、長久的象征,古代帝王以龍子自居。因此以“東”為尊也就可以理解了。

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戀戀風韻2 2009-7-1021:07:49211.157.187.*舉報因為自古以東為上為大，所以東房就是上房，中國的老式房屋組成一般都是一座向南朝向的主屋，主屋的前面兩側再造東西向的廂房，主屋的東首房間就是上房，而上房定是主人或家中最權威的人的住房，上房連晚輩和下人都不能住，就更不要說是出租給外人住了，所謂的房東就是住在東首上房的人，也就是主人的意思。

房東、東家都表示主人的意思。
至於為何以“東”為“主”，在《禮記》中的《曲禮篇》記載：“主人就東階,客就西階,客若降等,則就主人之階。主人固辭,然後客復就西階。”這句話說的是有關主客之間禮儀的規定。從文中可以看到“東”位就是代表主人。我們平常所說的“做東”（主人請客）、東道主（典故來源於春秋時期秦國攻打鄭國，鄭文公以供應秦國後勤物資請求撤兵，因鄭國在秦國東面，故稱東道國）中也包含了這個意思。

再往深處研究，在古代周易的星相學說中，東南西北四宮各有四大神獸鎮守，東宮蒼龍,南宮朱鳥,西宮白虎（鹹池）,北宮玄武。其又各屬7個星宿，合計28星宿。東宮蒼龍所屬七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕。《史記·天官書》記載:“東宮蒼龍,房、心”。“龍”作為華夏民族的圖騰,是吉祥、長久的象征,古代帝王以龍子自居。因此以“東”為尊也就可以理解了。

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zhaozhonlan8868 2009-7-1021:41:34123.133.199.*舉報自古以東為上為大，所以東房就是上房，中國的老式房屋組成一般都是一座向南朝向的主屋，主屋的前面兩側再造東西向的廂房，主屋的東首房間就是上房，而上房定是主人或家中最權威的人的住房，上房連晚輩和下人都不能住，就更不要說是出租給外人住了，所謂的房東就是住在東首上房的人，也就是主人的意思。
房東、東家都表示主人的意思。
至於為何以“東”為“主”，在《禮記》中的《曲禮篇》記載：“主人就東階,客就西階,客若降等,

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