如何辨別牛頭骨的真假

想買個牛頭骨的裝飾品,求如何辨別真假

p在森林裡,常可聽到啄木鳥用喙“笃、笃、笃”啄擊樹木的聲音。這是啄木鳥在給那些遭害蟲侵襲的病樹“治病”呢。/p
p?啄木鳥發現樹木有蟲時,就啄破樹木,以細長、能伸縮自如、前端倒生短鉤並帶有粘性涎沫的舌探入樹內,鉤出害蟲,將其吞食。當捕捉樹干深處的害蟲時,它的頭和樹干幾乎呈90℃,一啄一啄笃、笃、笃……從早到晚不停地敲擊。如果在繁殖季節它敲得更起勁,甚至還用擊木聲“對歌”爭奪領域。/p
p據調查,啄木鳥一天可發出500次～600次啄木聲每啄一次的速度達到每秒555米,是空氣中的音速1.4倍;而頭部搖動的速度更快,約每秒580米,比子彈出膛時速度還快。啄木時,它頭部所受的沖擊力等於所受重力的1000倍。那麼為什麼啄木鳥頭部受到如此大的沖擊力,卻安然無恙不會發生腦震蕩呢?/p
p科學家解剖了啄木鳥的頭部發現其秘密在於它頭部有一套嚴密的防震裝置。啄木鳥的頭顱非常堅硬,但骨質卻似海綿,疏松而充滿氣體;顱殼內有一層堅韌的外腦膜,外腦膜與腦髓間有一狹窄的空隙可減弱震波的傳導。從頭部的橫切面顯示,它的腦組織十分密。再加上啄木鳥頭部兩側還有強有力的肌肉系統,也起著防震作用。這樣,啄木鳥啄樹時,不會發生腦震蕩也就可以理解了。/p

標本制作是帶有技術性的工作，沒有經驗者首次很難有滿意的效果，簡單介紹骨骼標本的制作流程，你可以試試：
先在開水中把牛頭煮一下，剔去附著的肌肉，挖掉眼球和腦髓；
浸泡在汽油中脫脂。這是關系到能否長期保存的關鍵，如果骨質中的油脂不能脫干淨，日後會發霉變黑。如果沒有足夠大的容器，可以把牛頭放到幾層的塑料袋中，倒入汽油後扎緊袋口。（這樣的處理要嚴禁煙火，而且一定要在室外進行！！）
汽油脫脂時間要根據頭骨含油量的多少而定，一般需要一周。在此期間要倒掉幾次溶解油脂的舊液，加入一些新的汽油；
脫脂後的頭骨可以用漂白粉或雙氧水漂白，浸泡至潔白為止；
把頭骨放到烈日下暴曬幾天，至細微處也完全干燥為止；
給頭骨表面打蠟增亮。
『說明』
在處理過程中出現骨片脫落的情況不必在意，可以等全部操作結束後用膠水進行粘合；
牛角根部和顱腔內可以用酒精苯酚飽和液進行塗抹防腐。
另外你所說的丙烯顏料，完全沒有這個必要，上完色也較難保存，用油畫顏料摻一些清漆和松香水進行著色效果會好一些。

摘引部分的主要思想內容：
1.以死亡為師。
2.萬物一體，萬物有靈，萬物互相影響。
3.人類的災難始於分別心。
4.尊重生命、尊重地球。
5.追求精神的提升，而不是物質的積累。
6.有形世界和無形世界相重疊。你無法在某個物理座標上找到無形世界。夢是從有形世界去往無形世界的工具。
7.信念為人類構築了一個有“實在感”的虛幻世界，蒙蔽了我們的心智。
8.天堂就在人間。
9.大地給了我們生命，我們總有一天要把它還給她。死亡是生命的開始。
10.特奧蒂瓦坎（teotihuacan）是凡人也能變成天神的地方。
11.為避免遭受打擊，瑪雅智慧曾被秘藏500年之久。
12.以開放的態度學習。勇敢地躍入未知。
13.瑪雅的精神知識不是宗教，只是一種生活方式。
14.真理不是唯一的、絕對的，而是多元的、相對的。
15.真正的知識來自個人的體驗，而不是別人的教誨。
16.轉換（transformation）是一種重要的知識。
17.愛是有力量的。
18.人類不是地球的主人，而是它的一部分。
以下引用《水晶頭骨之謎》
在等待帕特李喬給我們答復的那幾天，我們開車穿越新墨西哥沙漠去桑塔菲城。拜訪住在附近的一位著名美洲土著人暢銷書作家傑米·山姆。傑米同時具有切諾基人、塞內加人、蘇格蘭人和法國人的血統。她從前有很長一段時間給墨西哥的一個“瑪雅、阿茲特克和雅奇人的混血”巫醫當學徒，也給基奧華的兩位印第安老婦人當過學徒。我們是通過朋友介紹見到傑米的。她建立了美洲土著人保持部落傳統基金會，還寫了很多關於美洲土著人哲學和論靈魂的書，包括《最初十三個氏族母親》一書。在這本書裡，她提到了13塊水晶頭骨的事。

當我們跟傑米預約的時候，我給她講了大英博物館裡發生的事情，並且告訴她克利斯和我對從科學家那裡得到的有關水晶頭骨的情況不太滿意。所以我們想從其他渠道入手，看看能不能發現更多的情況。傑米說，她雖然在書中提到了水晶頭骨，但那是她當時獲許向外界透露的有關水晶頭骨的全部情況。不過她的老師曾提到過到世紀末的時候，她可以把所學的知識與全世界分享。她還得知有兩個人將漂洋過海來向她詢問有關水晶頭骨的情況。她可以把祖母留傳給她的知識告訴這兩個人。這就是她為什麼邀請我們去她家的原因。

傑米住在一座典型的飄布羅式住宅裡，淺黃色的房子在周圍的環境裡顯得非常平常。很快我們就高興地發現傑米對此持有一種現實的態度。她的笑聲低沉而沙啞。我們把一些從裡昂、艾默森和帕特李喬那裡聽來的故事告訴給了她。她向我們解釋說，美洲土著人是用一種完全不同的跟光來看世界的。其實我們也應該用一種全新的，有時甚至是完全意想不到的方式來看待我們熟悉的事物。為了做到這一點，我們必須拋開我們熟悉的、穩妥的東西，勇敢地跳到陌生的世界裡面去。“這一領域初看之下相當陌生。”她警告我們：“你們會發現你們以前想當然的事物，實際上並不是它們表面看上去的那樣。”

我們還談了談大英博物館裡的測試以及我們怎樣到處尋訪水晶頭骨的真相。傑米指出：“問題在於你們想給水晶頭骨貼上一個標簽，但是卻找不到合適的標簽。”

她說得對，我確實想給頭骨找個種屬關系。我仍然希望能科學地解釋它們，有個結論，但到目前為止卻總是辦不到。

傑米接著說：

“要理解水晶頭骨就必須承認它們是沒有簡單的解釋的。它們同時在不同的層面上存在、運行著。我們可以從多個角度來看待它們，理解它們。它們是多維的。要理解它們，你們就必須拋棄任何事物只有一個真相、一種簡單答案、一種解釋的觀點。你們不能狹隘地看事物，要把它們擴展開來，學會用一種新的目光審視它們。

“我們的方法不是教科書和圖書館，也不是專家和學者的方法，我們的方法是活生生的哲學。你們可以把它叫做宗教，但它不僅僅是宗教，不僅僅是每周去一次教堂或做幾回祈禱。這是一種生活方式，是與地球密切相關的生活方式。在我回答你們的問題之前，用你們的心去了解土著人的生活方式會對你們有所幫助。這會幫助你們理解水晶頭骨的秘密。

“西方世界被你們所稱的‘客觀’事實和知識所誤導。這種客觀知識只和頭腦相聯系，卻和心靈相隔離，‘事實’如果不與心相連，就會被殘酷地控制和利用。對我們來說，知識並不只是與頭腦有關，對我們來說，真正的知識並不是你們在書本中學到的那些，也不是別人告訴你們的，而是來自你們直接的親身體驗。我們所學到的真理並不是‘客觀’知識，而是來自生活的豐富體驗。真理是頭腦的知識，更是心靈的知識。”

我不能完全理解傑米所說的用心來理解真理，不過她保證第二天再多告訴我們一些。

第二天早晨，傑米建議我們到野外去，這樣我們就能更好地理解頭骨了。當我們驅車在快車道上朝科羅拉多州北部行進時，傑米解釋說，水晶頭骨的一個特點就是它們能夠教給我們有關“轉換”的知識。轉換是指在物質、情感和靈魂層次上的積極變化。當我們開過掛著一串串火紅的辣椒的黃色飄布羅民房時，傑米告訴我們路上有個教堂，她想進去看一下。這座用沙巖建造的小教堂取名為山托裡歐·德·琴瑪尤，是1816年一位富有的西班牙地主強迫當地飄布羅人建造在他們自己的聖地上的。

教堂裡很陰冷，富麗堂皇的祭台上有一幅圖畫，用柔和豐富的色彩描繪著一些印第安人。我們凝望著祭台時，注意力被位於祭台中央的一個實心木制十字架吸引住。這時傑米說：

“當你們開始調查水晶頭骨時，你們就已經開始依賴科學了。你們想讓大英博物館告訴你們哪些頭骨是真的，哪些是假的。但是你們知道嗎？其實頭骨無所謂真假，就像我們面前的這塊木頭到底是不是真的十字架一樣無關緊要。它是一種象征，而這才是最重要的。”

我們在教堂中間坐了下來。外面很熱，而教堂裡卻這麼陰涼，我們感覺舒服極了。傑米接著說：

“水晶雖不像十字架，卻也有它自己的與眾不同的特點，因此可以把我們和精神世界聯系起來。

“在我們的物質世界和精神世界之間只有一層很薄的隔膜，像一張描圖紙一樣，把世界隔開。水晶頭骨是由石英水晶做成的，這一點表明了物質世界和精神世界之間的隔膜是清晰可見的。

“世界各地的土著人很久以來就相信石英水晶是進入精神世界的通道。有些人，如我的老師、巫師和世界各地的‘夢游人’能利用水晶頭骨來超越不同層面的世界，從物質世界進入到非物質世界，到那裡找答案，或者作一些改變來解決物質世界的問題。從這個意義上說，他們能改變我們所稱之為現實的三維物質世界的客觀規律。雖然大部分人都沒有意識到精神世界的存在，但它跟我們的世界一樣‘真實’。它與我們的三維物質世界平行存在，只不過在那裡已經發生的和將要發生的事件都在同時上演。我們美洲土著人說祖先和我們一起在這個世界上行走就是這個意思。在地球上有些地方，分割兩個世界的隔膜非常之薄。在危地馬拉，看得見和看不見的世界幾乎要發生碰撞了。

“一般情況下，我們只能感知到在我們簡單物質世界的某個特定時間和地點發生的事物和事件。但在‘那個世界’中，在客觀精神世界或者說在土著人所稱的‘夢幻’中，可以找到解決我們所在的物質世界裡的問題的方法。”

我問傑米頭骨的主要作用是否就是為了與別的世界溝通。她回答說，這只是水晶頭骨的功能之一。當我們抬頭望著十字架時，傑米評論說，水晶頭骨有跟基督教中的十字架一樣的功能。我一直覺得十字架是和死亡聯系在一起的不祥物，但是傑米不這麼看：

“它象征著即便是在痛苦和折磨中，當心靈在黑暗的深淵中，痛苦也有可能得到‘轉變’。愛和慈悲來自痛苦。在我們的心底我們有能力把黑暗轉變為光明，超越我們平凡自私的本性，達到終極人性。

“十字架象征著基督教對不朽靈魂的信仰，這和水晶頭骨一樣。頭骨代表著美洲土著人對無形力量的信仰，其他的宗教把這種力量叫做上帝、造物主和創世者，我們叫它偉大的神靈或者聖靈。”

這時，一對上了年紀的西班牙裔夫婦從教堂的前排座位上站了起來，走進了側面的一個房間，教堂裡回響著他們的腳步聲。傑米接著說道：

“如果你對十字架心存恐懼，那是因為你把自己和它所象征的力量分離開了。把頭骨當作死亡來畏懼的人們也是一樣。這都是人們孤立自己的一種表現。他們把死亡看得非常遙遠，這樣就看不到死亡實際上是生活的重要組成部分。當他們把自己和死亡隔離開時，他們實際上把自己和智慧隔離開了。因為只有當我們意識到死亡的迫近時，我們才能充分享受生活。

“水晶頭骨和十字架一樣是‘轉變’的象征。它是死亡的標志，但在這裡死亡是可以穿透的。它告訴我們死亡不是黑暗和悲傷，它像水晶一般透明閃爍。”

“你的意思是我們不會死嗎？”我問道。

“對。我們不會死，而是轉變為另一種存在。雖然我們的肉體不復存在，但是靈魂還會繼續生活。靈魂是不朽的。水晶頭骨告訴我們死亡不是結束，不是終結，而是像水晶一樣，是可以穿透的。死就是離開物質世界，以一種新的方式存在。死是一個新的開始，因為生和死一樣都是連續統一體上的一個環節，都是死亡和再生循環住復的環節。

“水晶頭骨在很多層面上象征著轉變。它不僅象征著我們在身體死亡時所經歷的轉變，而且還象征著我們在生活過程中有可能經歷的轉變。如果我們認識到肉體的死亡不是終結，我們就會意識到我們在生活中所害怕的所有其他‘完結’都是新的開端。因為我們恐懼死亡，所以我們便渴望

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