是“訂婚”還是“定婚”？_

訂婚主要要干些什麼？有什麼講究？

訂婚是規范的。
中華人民共和國教育部國家語言文字工作委員會2001–12–19發布2002–03–31試行的《第一批異形詞整理表》推薦用訂婚，淘汰定婚。並解釋說：
“訂”“定”二字中古時本不同音，演變為同音字後，才在“預先、約定”的義項上通用，形成了一批異形詞。不過近幾十年二字在此共同義項上又發生了細微的分化：“訂”多指事先經過雙方商討的，只是約定，並非確定不變的；“定”側重在確定，不輕易變動。

訂婚，又稱婚約，依照我國民間習俗，通常結婚前先有訂婚的儀式：訂立婚約、交換禮物、或立媒妁人等。但依照我國現行法律，訂婚並不是結婚前必備的程序，不經訂婚的婚姻，不失其婚姻的效力。

我所知道的訂婚可能要涉及到彩禮，男方家庭要給女方家庭好多錢啊蒼天吶感覺像是賣女兒似的。我們這沒有這種彩禮的風俗。
近年來，訂婚後又退婚，閃婚閃離的事件增多，相應的，需要退還彩禮的情況增多。因此2003年12月4日最高人民法院審判委員會第1299次會議通過關於適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋(二)（法釋[2003]19號），自2004年4月1日起施行。第十條當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：
（一）雙方未辦理結婚登記手續的；
（二）雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的；
（三）婚前給付並導致給付人生活困難的。
適用前款第（二）、（三）項的規定，應當以雙方離婚為條件

訂婚的議程
我國自古崇尚禮儀，傳統婚俗以周禮為依規，有納采、問名、納吉、納征、請期、親迎等六禮。
納采：古時婚儀之主，預取女時，以雁為見面禮，使媒人致意於女父，今稱〝提親〞。
問名：男方探問女方之姓名及出生年月日，卜吉兆，今稱〝合八字〞
納吉：問名若屬吉兆，則進媒人致薄禮相告，今稱〝小定〞。
納征：此儀節主要是送定金、囍餅及多種飾物、祭品，作為正式下聘訂盟之禮物。今稱〝大定〞。
請期：俗稱「送日頭」，是由男方委請擇日師擇定吉日良時，請媒人征求女家意見，故又稱〝乞日〞。
親迎：婚期確定，新郎乘墨車，迎親隊伍一路爆竹鑼鼓喧天，喜氣洋溢赴女家迎取新娘，拜堂完婚。
由上可見，“六禮”中得前面五禮都是屬於訂婚得范疇。此婚禮流程在我國延續了2000余年。隨著時代的進步，人們思想的解放，自由戀愛代替了父母包辦，訂婚儀式已經可有可無，不再是結婚必不可少的組成部分。今天的訂婚儀式可能叫做“雙方家長的正式會晤”更貼切一些。

訂婚沒有法律效力。

“訂婚”的寫法規范。
“訂婚”跟“定婚”的意思完全一樣，都是訂立婚約的意思。《第一批異形詞整理表》推薦“訂婚”為規范詞形。“訂”有經過商議而立下約定、合同等的意思，因此用“訂”是比較合理的

一般都說“訂婚”，意思是訂立婚約，就像簽訂合同一樣。訂婚是社會儀式的一種，是男女雙方確立戀愛關系並准備步入結婚階段。中國的訂婚儀式稱為下文定。訂婚不是法定的結婚必經程序，訂婚贈送的禮物通常也不受法律保護。