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為什麼王牌彩電模糊?

 推 薦 文 章
更新時間:2022-05-18
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英國電器工程師約翰·洛吉·貝爾德發明了電視。1930年至1940年,是電視成型的時代。除了轉播工程技術方面有顯著改進外,電視已開始逐漸成為一種大眾傳播媒介。但由於第二次世界大戰的爆發,各國對電視的研究發展受到極大影響,幾乎中斷。直到第二次世界大戰結束以後,電視事業才開始在美國及其他國家蓬勃興起。1940年,美國古爾馬研制出機電式彩色電視系統。1949年12月17日,開通使用第一條設在英國倫敦與蘇登·可爾菲爾特之間的電視電纜。1951年,美國h·洛發明三槍蔭罩式彩色顯像管,洛倫斯發明單槍式彩色顯像管。1946年美國第一次播出全電子掃描電視,從此,電視進入電子掃描時代。戰時,美國只有商業電視台六家,民間使用的電視機的總數也不過一萬台。戰後,美國新設的電視台如雨後春筍。至1948年底,電視台增加到41家,電視接收機的產量也達到100萬台。到了1964年,美國的彩電更是暢銷,當年銷售了124萬台,幾乎是過去十年的總和,使彩電的總數,一下子高達286萬台之多。至1966年,全美彩色電視機超過了1000萬台,usa的彩電普及運動就此完成。
 
蘇轼與惠州西湖


幾乎每一個土生土長的惠州人,都能對“東坡公”在惠州的事情說上幾句。要說蘇轼對惠州西湖的影響,最有研究的當屬曾任中國民主促進會惠州市委員會主委的梁大和先生。梁先生這樣總結了蘇轼對惠州西湖五大影響:


蘇轼喜愛游覽西湖。東坡到惠不久,即被幽深、曲折、秀麗的西湖所傾倒,不僅常在白天游覽,而且連夜裡也在游覽,甚至通宵達旦。他說:“予嘗夜起登合江樓,或與客游豐湖(此處即惠州西湖),入棲禅寺,叩羅浮道院,登逍遙堂,逮曉乃歸。”甚至再貶海南後,仍念念不忘西湖,曾說:“去歲,與子野游逍遙堂。日欲沒,因並西山叩羅浮道院,至,已二鼓矣。遂宿於西堂。”


蘇轼最早品題惠州西湖。東坡在紹聖二年(1095年)九月寫的《江月五首》了。該詩不但描寫了涼天佳月下的西湖美景,而且還有“一更山吐月,玉塔臥微瀾”的名句。因此說:“此為題品惠湖風景之始。”


蘇轼曾為惠州助築堤橋。為了解決西湖兩岸的交通往來,東坡倡議在西村與西山之間築堤建橋。他帶頭“助施犀帶”,還動員弟婦史氏捐出“黃金錢數千助施”。工程由棲禅院僧希固主持,先“築進兩岸”為堤,再用“堅若鐵石”的石鹽木在堤上建橋,取名西新橋。紹聖三年(1096年)六月,堤橋落成,東坡寫詩描述了營造過程,還與百姓共同慶祝:“父老喜雲集,箪壺無空攜。三日飲不散,殺盡西村雞。”後人為了紀念東坡的功績,命名為蘇公堤,簡稱蘇堤。於是才有了西湖八景之一的“蘇堤玩月”。可以說蘇轼助築堤橋為西湖增添了不少魅力。


蘇轼最早稱豐湖為西湖。到了紹聖二年(1095年)九月,東坡《贈昙秀》一詩,頭一回將豐湖稱作西湖。南宋後,人們逐漸普遍將豐湖稱作西湖。因此,明代較早編輯《東坡寓惠集》的大學者張萱,在《惠州西湖歌》中寫道:“惠州西湖嶺之東,標名亦自東坡公”。


西湖因蘇轼而更出名。據《惠州西湖志》記載,歷代文化名人與惠州有較密切關系的多達400余人,其中做過丞相的政治家有陳堯佐、留正、文天祥,著名文藝家有李商隱、楊萬裡、劉克莊、黃遵憲、丘逢甲等。但他們對惠州西湖的影響,實無一人能與蘇東坡相比。清乾隆歸善學者黃安瀾在其所著的《西湖蘇跡》一書中說得好:“西湖山水之美,藉(東坡)品題而愈盛。”


珍貴書畫回歸東坡紀念館


東坡紀念館內陳列著最新制作的有關惠州蘇跡的立體模型,並用大量資料表現東坡在惠州期間的活動及對後世的巨大影響。兩館中共收藏了一百多件與蘇東坡有關的展品。


特別值得一提的是,經過惠州市文博人員的努力,蘇轼於1095年在惠州所作的水墨畫《墨竹長卷》流落海外近一個世紀後,終於在美國浮出水面。幾經周折之後,用電腦按原作大小復制的《墨竹長卷》終於回到了畫作的誕生地,並擺進展櫃與觀眾見面。


蘇東坡有著多方面的藝術成就。他的畫在北宋畫壇引領時尚,被視為“文人畫”的理論奠基人和傑出實踐者。據蘇轼在惠州時期的史料記載,他在惠州期間還畫了不少水墨畫,而為羅浮山鄧守安道士所畫的水墨畫《墨竹長卷》便是其中一幅。令人遺憾的是,這些畫作散失殆盡,在惠州竟沒有留下一幅。據惠州市博物館館長袁學君介紹,不久前,惠州博物館的工作人員在國外英文資料裡找到了一幅《墨竹長卷》,很像蘇東坡的作品,他們如獲至寶。幾經考證,終於得到證實:這幅《墨竹長卷》就是當年蘇轼在惠州時期的作品。他們用電腦復制成長2米、高0.6米的與原畫大小相同的尺寸,在國內首次完整地再現了《墨竹長卷》。


蘇東坡在惠州創作的部分流落外地的作品也被尋到10多幅,經復制後在館內首次展出。除《墨竹長卷》外,原作流落於德國的書法詞作《歸去來兮辭》等也擺進了東坡紀念館。


“知我者,唯有朝雲也”


正如林語堂先生在《蘇東坡傳》中所言,蘇東坡在惠州的生活,誰都知道是和王朝雲的愛情相關聯的。


王朝雲字子霞,錢塘人(今浙江杭州)。因家境清寒,自幼淪為歌妓,卻獨具一種清新、高雅的氣質。宋神宗熙寧四年(1071),蘇轼被貶為杭州通判。一次偶然的機會,蘇轼在一次宴會上看到了輕盈曼舞的王朝雲,被朝雲的氣質所打動,娶她為妾,備加寵愛。蘇轼有一首著名的《飲湖上初晴後雨》:“水光潋滟晴方好,山色空雨亦奇;欲把西湖比西子,濃裝淡抹總相宜。”這首詩明寫西湖旖旎風光,而實際上寄寓了蘇東坡初遇王朝雲時為之心動的感受。蘇東坡在杭州四年,之後又官遷密州、徐州、湖州,因“烏台詩案”被貶為黃州副使,這期間,朝雲始終緊緊相隨,陪伴在蘇東坡身旁,和他一起過著顛沛流離的生活,成為他艱難困苦中最大的精神安慰。蘇東坡性情豪爽,了無城府,常常詩詞中暢論政見,數度因得罪當朝權貴而遭貶。在蘇東坡的妻妾中,朝雲最解東坡心意。有一次,蘇東坡指著自己的腹部問侍妾:“你們有誰知道我這裡面有些什麼?”一個答道:“文章。”另一個答道:“見識。”蘇東坡頻頻搖頭。此時朝雲笑答:“您滿肚子都是不合時宜。”蘇東坡聞言贊道:“知我者,唯有朝雲也。”


朝雲隨蘇轼到惠州時,才三十歲出頭,而當時蘇東坡已年近花甲。眼看主人再無東山再起的希望,蘇轼身邊的侍兒姬妾都陸續離去,只有朝雲始終如一,追隨著蘇東坡長途跋涉,翻山越嶺到了惠州。蘇轼十分感動,剛到惠州不久,就為朝雲賦詩一首:“不似楊枝別樂天,恰如通德伴伶元;阿奴絡秀不同老,無女維摩總解禅。經卷藥爐新活計,舞衫歌板舊姻緣;丹成逐我三山去,不作巫山雲雨仙。”這首詩還有這樣一個序言:“予家有數妾,四五年間相繼辭去,獨朝雲隨予南遷,因讀樂天詩,戲作此贈之。”當初白居易年老體衰時,深受其寵的美妾樊素便溜走了,白居易因而有詩“春隨樊子一時歸”。朝雲與樊素同為舞妓出身,然而性情迥異。朝雲的堅貞相隨讓老年蘇轼備覺安慰。


沒有想到的是,造化弄人。這樣一位善解人意的年輕女人並沒有陪伴老邁的蘇轼走完他的人生之路,反而先於蘇轼離開塵世的喧囂。紹聖二年七月五日,朝雲突然得了一種瘟疫,不治身亡。朝雲是虔誠的佛教徒,她在咽氣之前握著蘇東坡的手,念著《金剛經》上的谒語:“一切有為法,如夢、幻、泡、影,如露,亦如電,應做如是觀。”意思是:“世上一切都為命定,人生就像夢、幻、泡、影,又像露水,像閃電,轉眼之間就永遠消逝了,因此沒必要過於在意。”這番話不只是朝雲對禅道的徹悟,其中也隱含著她臨終時對東坡的無盡牽掛。


八月三日,按照朝雲的心願,蘇東坡把她安葬惠州西湖孤山南麓棲禅寺大聖塔下的松林之中。朝雲安息之所是一個僻靜的地方,黃昏時分可以聽到陣陣松濤和禅寺的鐘聲。附近寺院的僧人籌款在墓上修了一座亭子,就是“六如亭”,用以紀念朝雲。亭柱上镌有蘇東坡親自撰寫的一副楹聯:“不合時宜,惟有朝雲能識我;獨彈古調,每逢暮雨倍思卿。”這副亭聯不僅透射出蘇東坡對一生坎坷際遇的感歎,更飽含著他對一位紅顏知己的無限深情。這副聯已經損毀在漫長的歲月裡。現存的朝雲墓和六如亭是清朝伊秉绶任惠州知府時重修的,亭柱的石刻楹聯是陳維所書:“從南海來時,經卷藥爐,百尺江樓飛柳絮;自東坡去後,夜燈仙塔,一亭湖月冷梅花。”楹聯形象、真切地概括了東坡與朝雲當年貶谪生活的點點滴滴,也反映出千百年來朝雲墓帶給後人的陰冷、淒清的感覺。


為紀念蘇轼侍妾王朝雲修建的六如亭。亭柱上镌有蘇東坡親自撰寫的一副楹聯:“不合時宜,惟有朝雲能識我;獨彈古調,每逢暮雨倍思卿。”
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"border="0"onload="javascript:if(this.width>screen.width*0.35)this.width=screen.width*0.40"></a>惠州市位於廣東省東南部,珠江三角洲東北端,南臨南海大亞灣,與深圳、香港毗鄰,是中國大陸除深圳市外距離香港最近的城市。惠州市現轄惠城、惠陽兩區和博羅、惠東、龍門三縣,陸地面積1.12萬平方公裡,海域面積4520平方公裡,海岸線長223.6公裡,是廣東省的海洋大市之一。常住人口321萬。惠州市位於廣東省東南部,珠江三角洲東北端,南臨南海大亞灣,與深圳、香港毗鄰,是中國大陸除深圳市外距離香港最近的城市。惠州市屬珠三角經濟區,現轄惠城、惠陽兩區和博羅、惠東、龍門三縣,設有大亞灣經濟技術開發區和仲恺高新技術產業開發區兩個國家級開發區。陸地面積1.12萬平方公裡,占珠三角經濟區面積的1/4。海域面積4520平方公裡,海岸線長223.6公裡,是廣東省的海洋大市之一。常住人口321萬。惠州是廣東省的歷史文化名城,在古代即有“嶺南名郡”、“粵東門戶”之稱。從唐到近代的一千多年間,有480多位中國名人客寓或履臨惠州,其中北宋大文豪蘇東坡曾寓居惠州三年,孫中山、周恩來曾在此進行過革命活動,廖仲恺、鄧演達、葉挺、曾生等一批民主志士和革命家皆出自惠州。
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