浴室如何除垢？_大眾科普網

浴室如何除垢？

家庭浴室，是一處獨特、寧靜的港灣。不過，如何保持好浴室的清潔衛生卻令人頭疼。其實，這是沒有掌握除垢技巧所致，如果你掌握了下面幾招，就可以輕松趕走浴室裡的種種污跡了。
馬桶：別小看用剩下的肥皂頭，它的作用可不容忽視。可以用一塊紗布或舊絲襪做一個小口袋，將香皂頭裝入扎緊掛在馬桶的水箱內。肥皂溶在水中，便可起到清潔馬桶的作用。至於一般人較易忽略的馬桶外側底座，應用清潔劑噴淋刷洗一遍，並用水沖洗干淨，最後，用乾淨的布將其整個擦干，就可以亮白如新了。
瓷磚：淋浴後，順手將噴頭調節到冷水位，向周圍牆壁稍加噴淋，即可除去凝結在瓷磚上的水印。靠近地面的幾排瓷磚比較難清理，容易出現黃色水鹼樣污垢，連刷子都難以清除。這時候，可以將清理馬桶用的潔廁靈裝入噴壺內，由上而下地噴到瓷磚上，過10分鐘後，用刷子進行清理就可以了。
鏡子：浴室內的鏡子由於長期處於潮濕的環境中，所以會產生水霧令視物模糊不清，用干、濕毛巾都很難清理。可以先在鏡子上塗一層香皂，再用干燥的抹布抹干，鏡子就重新恢復了清晰。此方法同樣適用於浴室內的玻璃台面、支架及面盆。
起霉菌的角落：如果你不想在浴室內見到斑斑點點的青黑色霉菌，最好的辦法是每星期用稀釋後的酒精噴灑一遍浴室。這樣，你就可以輕松防霉了。如果你發現浴室的角落已經長了霉菌點，也可以用棉球蘸適量酒精擦拭。
堵塞的噴頭：淋浴噴頭使用時間長了會出水不暢，通常是因為水垢積聚。可以將噴頭拆下，浸泡在食醋中兩小時，取出後，用牙刷刷掉軟化的水垢就可以了。
水龍頭：水龍頭的硬水沉積物，以檸檬切片擦拭便能消除。

家庭浴室，是一處獨特、寧靜的港灣。不過，如何保持好浴室的清潔衛生卻令人頭疼。其實，這是沒有掌握除垢技巧所致，如果你掌握了下面幾招，就可以輕松趕走浴室裡的種種污跡了。
馬桶：別小看用剩下的肥皂頭，它的作用可不容忽視。可以用一塊紗布或舊絲襪做一個小口袋，將香皂頭裝入扎緊掛在馬桶的水箱內。肥皂溶在水中，便可起到清潔馬桶的作用。至於一般人較易忽略的馬桶外側底座，應用清潔劑噴淋刷洗一遍，並用水沖洗干淨，最後，用乾淨的布將其整個擦干，就可以亮白如新了。
瓷磚：淋浴後，順手將噴頭調節到冷水位，向周圍牆壁稍加噴淋，即可除去凝結在瓷磚上的水印。靠近地面的幾排瓷磚比較難清理，容易出現黃色水鹼樣污垢，連刷子都難以清除。這時候，可以將清理馬桶用的潔廁靈裝入噴壺內，由上而下地噴到瓷磚上，過10分鐘後，用刷子進行清理就可以了。
鏡子：浴室內的鏡子由於長期處於潮濕的環境中，所以會產生水霧令視物模糊不清，用干、濕毛巾都很難清理。可以先在鏡子上塗一層香皂，再用干燥的抹布抹干，鏡子就重新恢復了清晰。此方法同樣適用於浴室內的玻璃台面、支架及面盆。
起霉菌的角落：如果你不想在浴室內見到斑斑點點的青黑色霉菌，最好的辦法是每星期用稀釋後的酒精噴灑一遍浴室。這樣，你就可以輕松防霉了。如果你發現浴室的角落已經長了霉菌點，也可以用棉球蘸適量酒精擦拭。
堵塞的噴頭：淋浴噴頭使用時間長了會出水不暢，通常是因為水垢積聚。可以將噴頭拆下，浸泡在食醋中兩小時，取出後，用牙刷刷掉軟化的水垢就可以了。
水龍頭：水龍頭的硬水沉積物，以檸檬切片擦拭便能消除。

就是在上面噴一些〔免你洗浴室去霉劑〕，不必費力刷洗，就可以達到去霉、除垢和殺菌的效果。

用牙膏這個方法最好。一可以除垢，二可以消毒。

專門去污劑

考古學家在意大利的龐貝古城遺址中發現了制肥皂的作坊。說明羅馬人早在公元2世紀已經開始了原始的肥皂生產。中國人也很早就知道利用草木灰和天然鹼洗滌衣服，人們還把豬胰腺、豬油與天然戌混合，制成塊，稱“胰子”。
早期的肥皂是奢侈品，直至1791年法國化學家盧布蘭用電解食鹽方法廉價制取火鹼成功，從此結束了從草木灰中制取鹼的古老方法。1823年，德國化學家契弗爾發現脂肪酸的結構和特性，肥皂即是脂肪酸的一種。19世紀末，制皂工業由手工作坊最終轉化為工業化生產?
肥皂之所以能去污，是因為它有特殊的分子結構，分子的一端有親水性，另一端則有親油脂性，在水與油污的界面上，肥皂使油脂乳化，讓油脂溶於肥皂水中；在水與空氣的界面上，肥皂圍住空氣的分子形成肥皂泡沫。原先不溶於水的污垢，因肥皂的作用，無法再依附在衣物表面，而溶於肥皂泡沫中，最後被整個清洗掉。
在中國古代，洗頭發的有皂角或者豬苓。豬苓是富裕些的人才用的，豬苓裡加了些香料，用後會有比較濃郁的香氣。平常人就用皂角洗頭發。
周制，諸侯朝見天子，天子賜以王畿以內的供沐浴的封邑，叫做“湯沐邑”。《禮儀·王制》雲：：“方伯為朝天子，皆又湯沐之邑於天子之縣內。”諸侯要再專供沐浴的封邑先洗頭洗澡，然後才能去朝見天子，沐浴潔身以示對天子的尊重。一生以克己復禮為己任的孔子，對沐浴之禮身體力行，“孔子沐浴而朝”，早已為世人所熟知。

先秦沐浴禮儀的形成並臻完備，正是沐浴深入到社會、深入到生活的方方面面的總結,作為定制為世人所遵循,這在世界沐浴史上也是獨一無二的,注重沐浴也是中國人的古老傳統。
秦國嬴政統一中國，開創了我國統一的封建專制主義中央集權的國家，自稱始皇帝。當時陝西臨潼縣骊山有溫泉，秦始皇在鹹陽建都以後，便在骊山廣修殿宇，砌石成池，賜名“骊山湯“，浴室骊山溫泉成了秦始皇的御洗之地。

據《太平御覽》卷七一引《辛氏三秦記》載，相傳秦始皇有一天來到骊山洗浴，見到一位美女在那蒼翠清幽的泉邊亭亭玉立，美貌異常，便頓生淫心，不顧禮節，上前去調戲。美女被激怒了，張口向秦始皇吐唾沫反擊，秦始皇立刻身上生瘡，流血淌濃，疼痛難熬。秦始皇這才知道這是一位神女，嚇得驚惶失措，向神女百般告饒，祈求寬恕。神女用溫泉水給他洗滌，治愈了病瘡。所以骊山溫泉又名“神女湯”這個傳說頗有意思，神女懲罰了不可一世的秦始皇，當他知過謝罪後，又用溫泉洗愈了他的病瘡。這說明骊山溫泉具有“吞腫去毒”的醫療功能，故到《辛氏三秦記》雲：“後人因洗浴”。早在秦代人們就認識到骊山溫泉的這一功能，紛紛來溫泉洗浴療疾。這個傳說也說明秦始皇十分喜歡沐浴這一事實。

秦代傳聞於後世最著名的宮殿是阿房宮。阿房宮中築有水道，將渭水、樊水引入宮中，而宮人洗浴之後的脂粉水，又通過水道流出宮，以致使渭水河面上浮起一層垢膩。由此可以想見阿房宮中又許多沐浴設施，專供嫔妃洗浴，而這些沐浴設施又是經過精心設計的，既可吸納河水，又能經過循環排出污水，甚至有過濾渭水、樊水的設施，使其晝夜不捨，汩汩流淌。阿房宮中的沐浴設施可謂奇巧，杜牧的描述雖不免有文學的虛詞誇飾，但自立行間仍有真實的歷史遺影，可以視為阿房宮中盛行沐浴的例證。

進入西漢，漢武帝劉徹在歷史上亦留下與沐浴相關的記載，自先秦以來，有臨河祓禊的習俗，即暮春三月到河中洗浴亦祓除不祥，去病消災。此俗在漢代十分流行，漢武帝曾經常臨河參加祓禊活動，在霸水洗浴以去不祥祈子。

古人舉行重大祭祀前，與祭者為表示對神靈的敬懼，都要沐浴淨身，否則就會亵渎神靈，據《益都耆舊傳》載，有一年，漢武帝到甘泉宮去祭祀，時任侍中的蜀人張寬隨同前往。一行人馬走到渭橋時，漢武帝突然發現載橋下的水中有個女人載洗澡，奇怪的是，那女人的乳房非常之大，足有七尺長。漢武帝十分詫異，便派人去詢問。那女人說：“皇帝後面第七輛車上的人，知道我的來歷。”當時，張寬坐在第七輛車上，漢武帝又讓人去問。張寬回答說：“她是天星，主管祭祀，祭祀者如果齋戒不潔淨，長乳女人就會出現。”所謂齋戒，就是要求祭祀者在祭祀之前禁食葷腥，並沐浴淨身。很顯然，主管祭祀的天星是負責監督祭祀者齋戒的，天神深惡齋戒不清潔，“每齋即降而視之”。按張寬的解釋，天上主管祭祀的天星肯定是發現祭祀者齋戒不潔淨，才幻形長乳女人在渭水河中洗澡，以告誡祭祀者要認真地沐浴淨身，否則不僅不能免災獲福，恐怕還要獲罪。經歷此事後，想必漢武帝再參加祭祀活動，一定會認認真真地沐浴淨身了。

秦漢之際，全社會性的沐浴習俗已經形成，尤其是《禮儀·聘禮》所載的“三日具沐，五日具浴”的良俗，在漢代已經正式以“休沐”的形式被法律固定下來。所謂“休沐”是漢代朝廷官員法定的假期。《漢宮儀》雲：“五日以假洗沐，亦曰休沐。”《初學記》雲：“漢律：吏五日一下沐，言休息以洗沐也。”《漢書·霍光傳》載：“光時休沐出。”王光謙補注雲：“《通鑒》胡注：漢制，中朝官五日一下裡捨休沐。”漢代皇帝每五日給官吏放假一天讓他們回家去洗澡浣衣，並作為法定的假日被固定下來，這是我國歷史上第一次以沐浴為理由而制定的假日，足見漢代非常重視儀容河體膚整潔，朝廷內外，上上下下都有著經常沐浴的良好習慣。

到了唐代，“五日一下沐”才改為官吏每十天休息洗浴一次，叫作：“休浣”。俗以每月上旬、中旬、下旬為上瀚、中瀚、下瀚，瀚即浣的異體字，本意是洗濯，大概因為十天一浣的緣故，浣又有了一種計時的意義，一浣為十天，所以唐代制度十天一休沐有休浣之名。
貴族作為上層社會的代表者，需要整潔的外表儀容與其赫赫聲威相匹配。《南史·梁本紀下》記載南朝梁簡文帝蕭綱對沐浴格外鐘愛，還專門撰寫梁三卷《沐浴經》，大力倡導沐浴，可稱是中國最早的沐浴專著。為此在當時洗頭洗澡成為人們日常清潔衛生的生活環節。自先秦以來就已形成三日一洗頭、五日一沐浴的生活習俗，古人洗頭如此之勤是有原因的，因為古代無論男女均束發覆巾，容易積累塵膩，所以必須勤洗頭。

晉元帝司馬睿和太子司馬紹父子之間有一段有關洗頭的對話十分有意思。史稱“性至孝”的太子司馬紹聽說父皇洗頭，專門上啟表示祝福，因為“吉日沐頭，老壽多宜”。而晉元帝的回答是頭上“大垢臭”，故而要好好洗一洗。看來一頭長發要洗一洗也是很費勁的，司馬紹又說，聽說洗頭洗了很久，想必十分疲勞，不知父皇龍體如何。晉元帝回答：洗去垢膩感覺特別好，身子一點不感到疲乏。洗頭舒服，溢於言表。

《禮記·玉澡》曾對洗澡

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