研究天文學的重要性

關於仲康日食，《左傳》昭公十七年引《夏書》記有當時的天象：辰不集於房，瞽奏鼓，啬夫馳，庶人走。《史記·夏本紀》和《尚書·胤征》也記有此事。長久以來，這條記錄被認為是世界上最早的日食記錄。自梁代虞邝認為這次日食發生於仲康元年以來，已有13種說法。"工程"設有專題對這13種說法進行了復核與驗算，發現都有問題。經計算，在2250—1850b.c.之間，在今河南洛陽地區可以看到的大食分日食有11次，其中2043.10.3b.c.、
2019.12.6b.c.、1970.11.5b.c.、1961.10.26b.c.這四次均可作夏初年代的參考。

關於禹時五星聚的記載，見於《太平御覽》卷七引《孝經鉤命訣》："禹時五星累累如貫珠，炳炳若連璧"。有學者計算1953.2.26b.c.有一次很好的五星聚會。"工程"設有專題對此也進行了核算，證實這一天發生的五星聚會是迄今5000年中最難得的一次。土星、木星、水星、火星和金星在這一年2月中旬至3月初的黎明時分，每天都在東方地平線上排成一列。1953.2.26b.c.這一天五大行星之間的角距小於4度，是難得一見的奇異壯觀的天象。大概這一天象在古代先民的記憶中印象十分深刻，因而被流傳後世。因此，上面推算的年代，對估定夏初年代也有參考價值。

由於這兩條記載均出自後世文獻之中，與安陽殷墟出土的賓組卜辭中五次月食的價值自不能相提並論。這是"工程"沒有將它作為推定夏初年代依據的原因。