臧皇一洗黑有什麼毒副作用？

等書刊，團結了大批進步作家；激憤於政治的黑暗腐敗，他創作了大量的政治抒情詩和政治諷刺詩，出版了《寶貝兒》、《生命的零度》、《冬天》等詩集，產生了廣泛的影響。1948年12月，由於上海白色恐怖嚴重，被迫潛往香港。
1949年3月，臧克家同志由中共黨組織安排來到北平。5月在《人民日報》發表組詩《看到的，聽到的，想到的》，表達了他到解放區後的喜悅心情。後歷任華北大學文藝學院文學創作研究室研究員，出版總署、人民出版社編審，《新華月報》編委，主編《新華月報》文藝欄。1949年7月出席了中華全國文學藝術工作者第一次代表大會，當選為中華全國文學工作者協會委員。1951年6月加入中國民主同盟，曾任民盟中央文教委員會委員。
1956年，臧克家同志調任中國作家協會書記處書記。1957年至1965年任《詩刊》主編。經他聯系，由《詩刊》創刊號首次發表的毛澤東詩詞十八首，在全國產生了巨大影響。這期間，他兢兢業業致力於社會主義文學事業繁榮發展的組織領導工作，在《詩刊》的創刊與發展工作中，發揮了重要的作用，在繁榮詩歌創作、加強詩歌隊伍建設中，做出了顯著的成績；同時滿懷對祖國、對黨、對人民的無限熱愛之情，筆耕不辍，勤奮創作，以熱情、多產的詩人形象活躍在五、六十年代的中國詩壇上，迎來了他創作的又一高峰，相繼出版了《臧克家詩選》、《凱旋》等詩集和長詩《李大钊》。其中，《有的人——紀念魯迅有感》、《毛主席向著黃河笑》等脍炙人口的作品，多次被選入中學語文課本。1957年，他和周振甫合著的《毛主席詩詞講解》，對毛澤東詩詞的傳播和普及，起了重要的作用。
臧克家同志在“文化大革命”中遭受迫害，被迫停止文學創作和社會活動，下放到湖北鹹寧“五七”干校。1972年回到北京。1976年1月《詩刊》復刊，臧克家同志擔任顧問兼編委。
粉碎“四人幫”後，年逾古稀的臧克家同志文思泉湧，又迎來了創作的春天。他把心底的頌歌唱給了社會主義新時期，出版了《憶向陽》、《落照紅》、《臧克家舊體詩稿》等詩集；《懷人集》、《詩與生活》等散文集；《學詩斷想》、《克家論詩》、《臧克家古典詩文欣賞集》等論文集。凝結著他一生汗水和心血的十二卷本《臧克家全集》也於2002年12月出版。
臧克家同志的作品多次獲獎，曾被翻譯成多種文字，在國內外產生廣泛影響。1988年4月，獲中國作家協會首屆文學期刊編輯榮譽獎；1990年8月，他主編的《毛澤東詩詞鑒賞》獲全國圖書“金鑰匙”獎和第五屆中國圖書獎一等獎。1991年10月，獲國務院頒發的政府特殊津貼。2000年1月，獲首屆“廈新杯中國詩人獎”終身成就獎；同年11月，獲“國際炎黃文化研究會首屆龍文化金獎”終身成就獎。2002年10月，被世界詩人大會和世界藝術文化學院授予榮譽人文學博士；同年12月，獲第七屆今世緣國際詩人筆會頒發的“中國當代詩魂”金獎。2003年12月，《臧克家全集》獲第六屆國家圖書獎提名獎。
臧克家同志熱愛黨，熱愛人民，熱愛社會主義，認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。在七十余年創作生涯中，無論在革命戰爭年代，還是在社會主義革命、建設和改革開放時期，他都以極大的熱情關心國家的前途、民族的命運、文學的發展，熱忱讴歌黨領導的革命、建設、改革開放和社會主義現代化事業，以短詩和長詩、新詩和舊詩、散文和隨筆、評論和書信、小說和雜感等多種體裁寫出了七十余部著作。他積極倡導作家深入生活、反映時代，大力提倡題材、風格的多樣化和藝術上的探索創新。他堅持“二為”方向和“雙百”方針，團結愛護中老年詩人，熱情培養青年詩人。他見證了我國新詩從誕生到發展的全部歷史，對我國新詩的發展做出了卓越的不可磨滅的貢獻。
臧克家同志的一生是不懈追求光明的一生，是自覺地表現時代、全心全意為人民服務的一生，是勤奮筆耕、嘔心瀝血、不斷攀登藝術高峰的一生。他思想敏銳、愛憎分明，善良正直、樂觀豁達，作風正派、文風樸實，平易近人、襟懷坦蕩，生活儉樸、嚴於律己。他把畢生的精力和心血無私地貢獻給了黨和人民的文學事業。
臧克家先生於2004年逝世後安葬於北京萬佛園華僑陵園。
臧克家同志的逝世，使中國的文學事業失去了一位巨匠，使當代詩壇失去了一顆璀璨的明珠，使我們大家失去了一位德高望重、可親可敬的師長。我們將永遠學習他，懷念他。
臧克家同志永垂不朽!
他的作品《聞一多先生的說和做》收錄在人教版七年級下冊第13課。
[編輯本段]出版的詩
1933年出版的第一部詩集《烙印》，是他最具影響的作品。這部詩集真摯樸實地表現了中國農村的破落、農民的苦難、堅忍與民族的憂患。
此後，他陸續出版詩集，長詩有《罪惡的黑手》、《自己的寫照》、《泥土的歌》、《寶貝兒》、《生命的零度》等十幾部。
這個時期，臧克家的詩篇幅短小，卻頗具概括力。他除有意識學習古典詩詞的結構方法，形成凝重、集中、精粹的風格之外，還苦心追求詞句的新穎、獨到、形象化，但又不失平易、明朗和口語化。
建國後，臧克家多作政治抒情詩，《有的人》是他這類詩中的代表作。這首詩是為紀念魯迅逝世13周年而作，它的獨特之處，在於表現具有哲理意義的主題：人是為了多數人更好地活著而活著。事實上，這一主題已超出了歌頌魯迅精神的范圍，而將讀者引入對人生的更深層的思考。語言樸素、對比強烈、形象鮮明是這首詩的藝術特色。
除了繼續做短小隽永的小詩之外，臧克家還創作了一部人物傳記體長詩《李大钊》。這部長詩從多個角度，包括戰斗、家庭等方面將一個革命先驅偉大而又平凡的人格展現出來。
有的人
——紀念魯迅有感
有的人活著
他已經死了；
有的人死了
他還活著。
有的人
騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”
有的人
俯下身子給人民當牛馬。
有的人
把名字刻入石頭想“不朽”；
有的人
情願作野草，等著地下的火燒。
有的人
他活著別人就不能活；
有的人
他活著為了多數人更好地活。
騎在人民頭上的，
人民把他摔垮；
給人民作牛馬的，
人民永遠記住他！
把名字刻入石頭的，
名字比屍首爛得更早；
只要春風吹到的地方，
到處是青青的野草。
他活著別人就不能活的人，
他的下場可以看到；
他活著為了多數人更好活的人，
群眾把他抬舉得很高，很高。
魯迅
1905.10.08~2004.02.05
感動
1905年，臧克家出生在山東諸城臧家莊。諸城在膠東半島上，這個縣屬古琅，兩千年前，秦始皇東巡時曾在那兒刻石紀功，至今那兒還有非常有名的琅刻石。臧家莊在城西南十八裡，它孤高地踞在一個小山嶺上，村旁邊有兩座青山，一座是常山，一座是馬耳山，蘇東坡在密州作知州時，曾到常山打獵，留下“試掃北台看馬耳”的詩句。
臧克家出生在一個中小地主家庭裡。這是一個封建家庭，但它的文化空氣很濃。他的祖
父、曾祖父都在前清有過不大不小的“功名”，他的父親是從法政學堂畢業的。他8歲時，生母便去世了，他父親患有肺病，終年咯血，僅僅活了34歲。
由於家庭的不幸，詩人在入私塾之前有機會和貧苦人家的孩子一起玩耍，從而對農民的悲慘、辛酸的生活有了深入骨髓的認識。又因為他家裡文化空氣濃，他從小就對文藝感興趣，詩人後來年老了還能清楚地記得他兒時聽到的一些歌謠，如：
山老鸹，尾巴長，娶了媳婦忘了娘，把娘背到山溝裡，媳婦背到炕頭上，出啦出啦吃面湯，吃完面湯想他娘，他娘變了個矢車郎，碰了南牆碰北牆。〖ht〗
臧克家的祖父和父親都愛詩。祖父為人嚴肅沉默，令人不敢接近，但一高興朗誦起詩來，聲音裡就飽含情感，進入詩的境界而成了另一個人。他小時候，祖父教他念古詩，當時臧克家雖不了解，但卻能背得滾瓜爛熟。什麼“打起黃莺兒”；“自君之出矣”；“床前明月光”；“壯士別燕丹”；什麼“少小離家老大回”……。祖父又寫得一手好字，每年春節臨近的時候，祖父總是親手寫春聯，而年少的臧克家就負責按紙，堂屋裡的門聯年年換，大都是古人的佳句。像“花如解語誠多事，石不能言最可人”；“水能澹性為吾友，竹附虛心是我師”；“萬卷藏書宜子弟，十年種木長風煙”等。
大約在八九歲的時候，臧克家上了私塾，12歲的時候上本村的初級小學校。在私塾讀書的那幾年，他竟能背熟六十多篇古文。長點的像《滕王閣序》、《吊古戰場文》、《李陵答蘇武書》；短些的像《陋室銘》、《讀孟嘗君傳》等。他後來回憶說：“相隔近七十年，至今仍能背得出來，當年啃骨頭，今日始解其中味，獲益不淺。”
在初小的兩年間，孫夢星老先生常常慷慨陳詞：我們堂堂大中華，有幾千年的光榮歷史，竟被小小日本這樣欺壓!而當局又一味忍讓，弄得國亡無日，四萬萬黃帝的子孫，全將變成亡國奴了!臧克家懷著悲傷而激烈的心情傾聽，年少的心靈撒下了仇恨帝國主義的種子，也激發了他強烈的愛國主義思想。
1919年，轟轟烈烈的“五四”運動爆發了，這一年臧克家14歲，他考入縣城“第一高等小學”。夏秋之間，北京學生運動組織派了當地的一名大學生丘紀明回鄉做宣傳鼓動工作。臧克家和同學們跟著他打著小旗到街頭去宣傳，還到商店去檢查日貨，登記封存、沒收日貨。
在諸城縣內有兩處古跡，一處是秦始皇的琅碑，另一處是蘇東坡的“超然台”。“超然台”是臧克家時常登臨的地方。事隔千載，人隔生死，他似乎和蘇轼心有相通。每臨此境，臧克家北瞰濰水，南瞻“馬耳”，東望廬山，西眺穆陵，口吟“大江東去”，時覺豪氣滿胸。他常默想：做一個詩人多好啊；千百年來，多少帝王將相，被東去的流水淘盡，而詩人的詩句，卻永世長存，打動人心。
在“高小”學習了三年，臧克家受到新思想的影響，眼界和心智，都放寬了一些。“高小”三年畢業，當中因為喪父休學，臧克家推遲了一年畢業。
1923年，臧克家到濟南，升入山東省立第一師范。該校校長王祝晨先生是高等優級師范學校畢業的，立志終生為教育獻身，思想進步開明，常延請名人到校講演，啟迪學生的眼界和心胸，杜威、周作人、楊晦等人都曾到一師講演過。
在全班中，臧克家的國文成績是數一數二的，他的作文總是得到老師的好評。就在那時，他開始寫起了白話詩。一次，他向《語絲》投稿，周作人復了信，不久《語絲》將他的投稿登了出來，這是臧克家有生以來第一次在大刊物上發表作品。接著他又向林蘭女士主編的《徐文長的故事集》投去三篇稿子，又被采用，看到自己的名字印在書上，他真是“不亦樂乎”。
當時，山東第一師范算得上濟南的一個開明學校，也是“五四”新思潮、新文化傳播的一個陣地。在學校裡，臧克家如饑似渴地讀著許多新出版的書。那時，為了鼓勵學生讀書，學校還成立了“書報介紹社”，鄧廣銘就是它的負責人。
1926年秋，奉系軍閥張宗昌在山東的統治非常黑暗，臧克家感到壓抑得透不氣來。正當此時，郭沫若的《革命與文學》中有幾句話給了他很大觸動：“徹底的個人自由，在現在的制度之下，是追求不到的。”他便和同學結伴到武漢，那時武漢成立了革命政府，“南軍”聲威震全國，許許多多青年心向往之。
1927年初，臧克家考入武漢中央軍事政治學校，曾隨部隊參加討伐楊森、夏斗寅的戰斗。他的詩集《自由的寫照》就是描寫武漢大革命生活的。大革命失敗後，他回到故鄉，不久，因受國民黨反動派迫害，臧克家逃亡東北。詩人用詩歌給我們記錄了他在東北的生活。

副作用肯定有

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