生活我們都會碰到矛盾,可是矛盾卻出現兩種原因,而原因卻又有道理,又有矛盾。 任何矛盾都具有同一性和斗爭性,它們在矛盾運動中所處的地位是不同的,矛盾的同一性是相對的,矛盾的斗爭性是絕對的。 所謂同一性的相對性就是同一性的條件性,即同一性受特定條件的限制,而自己不能打破這種條件限制。 首先,任何事物的同一性都是具體的,都是包含差異的具體的同一,而不是絕對的同一。 其次,事物的同一性是暫時的,事物在運動中必然要超出自身,當事物內部斗爭發展到一定限度,出現了新的條件時,就必然引起舊同一的破裂,使舊的同一轉化為新的同一。所以矛盾的同一性總是有條件的、具體的、暫時的、易逝的因而是相對的。 所謂矛盾斗爭性的絕對性就是無條件性,但不是說它的存在不需要任何條件。指矛盾斗爭性的存在不受特定條件的限制,即矛盾雙方相互排斥的趨勢在任何條件下都要貫徹下去的趨勢。 斗爭性不能離開同一性,但又在破壞著同一。斗爭性是矛盾運動過程活躍的,能動的方面,它受特定條件限制,卻能打破和超越這些條件的限制,並能創造事物發展所必需的新條件。無論是矛盾雙方共居於一個統一體中,還是統一體破裂的時候,都存在著斗爭性。
兩害相遇取其輕,兩利相遇取其重。 生活中的矛盾不外兩種:一、原則性沖突。這是比較難解決的,需要事實和道理,有的需要時間去證明,解決的辦法,如果暫時不可調和,則應冷卻處理;二、總的利益和目標是一致的,但是方法不一致。這也需要進行分析,看哪種辦法更有利,更省事和安全、保險。
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