孔雀在什麼情況下會開屏

孔雀在什麼情況下會開屏

基本的生物學常識告訴我們，在人們眼中美不勝收的孔雀開屏，實際上不過是一種“性展示”行為，孔雀的性欲望是孔雀開屏的“發動機”。而鳥語林方面給孔雀吃下“壯陽藥”，正是為了刺激孔雀的性欲望，從而達到讓孔雀頻頻開屏的目的。那麼是否可以說，孔雀吃藥，所滿足的只是人的欲望。我們不必諱言，動物園或者鳥語林之類並不是一個以保護動物為首要目標的所在，保護動物的最好辦法是讓它們歸隱山林。之所以用柵欄、鐵籠留下這些“客人”，本來就是人類自己借此要達到所謂“愉悅”的目的。然而，凡事都要有一個底線，這底線便是不能隨意傷害動物。據說，有動物保護組織為動物設置了種種“權利”，其一便是“動物享有表達天性的權利”。孔雀自然享有性的權利，但被人操縱的性的沖動與表達，帶給動物的首先是一種無恥的冒犯，進而是對動物健康的損害。游客到鳥語林游玩，能夠一睹孔雀開屏的風采自是求之不得的事情。然而，這種美感的獲取是一種自然的情形，也正是所謂的“可遇不可求”。美感的獲得是有道德基礎的，人從動物那裡得到的美感須建立在人對動物自由的充分尊重的基礎之上，而此種情形的反面是所謂“強扭的瓜不甜”。鳥語林以“壯陽”手段提供給游客的開屏美景，因為其“不道德”，將使所有的美感蕩然無存。據動物專家介紹，“壯陽藥”讓孔雀每天七八個小時處於亢奮之中，身體絕對會有損傷，因為這是在讓孔雀透支精力。藥力作用下的動物身心俱損，開屏的外在美感又將從何處找尋？鳥語林方面不惜冒犯動物、欺騙游客，其目的不過是為了獲得額外利益。鳥語林作為經濟社會中的一個組織，自然面臨生存和發展的問題，對利益的追求本來無可厚非。然而，無論是利益，還是獲取利益的手段，都必須框定在法律、道義的范圍之內。當某種利益超越了道德的、法律的、規則的界限，當為獲取利益而使用的手段背離了公序良俗時，其中難免就有了為人所不齒的東西。以“利益”為期許，結果恰恰會變成巨大的“不利益”。“壯陽藥”催生的開屏，不會是一種持久的美麗。“壯陽藥”威脅的不僅是動物的健康，還有動物的天性和人類的天性。當人類不是維護而是破壞動物的天性時，就是對自然規律和人類文明的踐踏。有關方面當下該做的，不是給孔雀吃“壯陽藥”，而是給自己抓上一劑“醒腦”的良藥..

孔雀開屏的都是雄性孔雀，吸引異性的
因為羽毛漂亮說明它健康，雌性孔雀喜歡優異一些的

而且再雌孔雀產卵孵化的時候，雄性孔雀開屏，吸引天敵，給雌孔雀打掩護