2012年地球真的會毀滅嗎？為什麼瑪雅文明這樣預言？

一種特殊的宗教紀年法，一年分為13個月，每月20天，稱為“佐爾金年”。這種歷法從何而來，實在令人不解。
1952年6月有5日，人們在墨西哥高原的瑪雅古城帕倫克一處神殿的廢墟裡，發掘出了一塊刻有人物和花紋的石板。當時人們僅僅把這當作是瑪雅古代神話的雕刻。但到了六十年代，人們乘坐宇宙飛船進入太空後，那些參與過宇航研究的美國科學家們才恍然大悟：帕倫克那塊石板上雕刻的，原來是一幅宇航員駕駛著宇宙飛行器的圖畫！雖然經過了圖案化的變形，但宇宙飛船的進氣口、排氣管、操縱桿、腳踏板、方向舵、天線，軟管及各種儀表仍清晰可見。這幅圖畫的照片被送往美國航天中心時，那些宇航專家們無不驚歎，一致變為它就是古代的宇航器。這似乎令人難以置信，但卻是確鑿的事實。瑪雅預言
“地球並非人類所有，人類卻是屬於地球所有”
根據瑪雅預言上表示，現在我們所生存的地球，已經是在所謂的第５太陽紀，到目前為止，地球已經過了四個太陽紀，而在每一紀結束時，都會上演一出驚心動魄的毀滅劇情。
第一個太陽紀是馬特拉克堤利matlactilart，最後唯一場洪水所滅，有一說法是諾亞的洪水。
第二個太陽紀是伊厄科特爾ehecatl，被風蛇吹的四散零落。
第三個太陽紀是奎雅維洛tleyquiyahuillo，則是因天降火與而步向毀滅之路，乃為古代核子戰爭。
第四個太陽紀是宗德裡裡克tzontlilic，也是火雨的肆虐下引發大地覆滅亡。
瑪雅預言也說，從第一到第四個太陽紀末期，地球皆陷入空前大混亂中，而且往在一連串慘不忍賭悲劇下落幕，地球在滅亡之前，一定會是先發出警告。
瑪雅預言的最後一章，大多是年代的紀錄，而且這些年代的紀錄如同串通好的，全部都在“第五太陽紀”時宣告終結，因此，瑪雅預言地球將在第五太陽紀迎向完全滅亡的結局。當第五太陽紀結束時，必定會發生太陽消失，地球開始搖晃的大劇變，根據預言所說，太陽紀只有五個循環，一但太陽經歷過５次死亡，地球就要毀滅，而第五太陽紀始於紀元3113年，歷經瑪雅大周期5125年後，迎向最終。而已現今西歷對照這個終結日子，就在西元2012年12月22日前後。

開創未來的《2012世界末日》及其八大改進空間(修改稿)

《2012》：theoneopensthefutureandeightsuggestionsforroomsofimprovement

2009-11-14靈宇lingyu

下午從朗豪坊ua戲院走出來，迫不及待地在出口處找個托紙的扶梯，寫下心中幾點感想的大綱。

《2012世界末日》昨天在香港全球首映，簡單講，它是一部有創意的、沿用好萊塢模式的電影。其人道主義、自我反省精神、包容異己的精神、空前的視覺效果,等等,這裡就不一一敘述了。總而言之,它開創一個好萊塢電影的新題材、一個適逢其時的題材、一個充滿中國元素、和東西方文明的題材、一個在人們普遍接受的科學氛圍下大談allinone的題材。

這裡主要從一個站在類似立場、經歷類似心靈道路的同道人的角度，對其可改進的空間，特別是對於中國人來講，如何用中國文化提升其意義，談談個人不成熟的看法。當然，電影有它自己的特點和自己的局限，不可能用一個標准去衡量它。

第一，危機的深刻制度原因：這種意義上的預言電影，需要指出危機發生的深刻制度原因，需要指出人類歷史的悲喜交集所在，需要指出，物欲和科技的高速發展要求人類付出的代價（靈宇[i]），需要指出中國崛起的深遠意義，需要指出，中國目前以人為本、和諧發展的世界意義所在。這些方面，電影尚有不足之處。觀眾看完下來，不會明白其實危機和末日是人類自己造成的（靈宇2）。福兮禍兮，禍兮福兮，在享受西岸海岸無限風光的時候，誰又會想到未來天崩地覆的沉淪！不過，電影從它自己獨特的人道角度，大力評擊了美國的自私政策，同時大力表彰了黑人總統的高大形象。解決方法在哪裡？電影沒告訴我們。

第二，忽視人類制度大革命的到來：電影沒有給人們指出危機發生前後，人類發生的重大轉變。地球危機將導致人類制度大革命，將迫使人類重新對目前的生活方式和制度進行徹底的大革命,從而將會引起經濟、政治、文化、宗教的革命（靈宇[ii]）。所謂的制度大革命,我們定義為,當地球上大部份人的心態改變後, 地球上的“場”會發生重大變化,人們對物質,對自然、對人與人之間的關系,包括宗教之間的關系、民族之間的關系、人種之間的關系、國與國之間的關系,都會發生重大變化,對生活方式的要求也會完全不同,從而產生了新政治、新經濟、新文化的模式。今天，我們終於開始感受到危機寒風中一絲暖意！試想，兩年前談同樣的問題，別人會認為您是傻子，今天，開始有人聽了，即使大部風人還不相信，還只是當娛樂聽聽。不必奇怪，人性使然！

第三，上帝角色的淡化：隨著梵蒂岡教堂在眾人的祈禱聲中倒塌翻滾，和巴西裡約熱內盧的耶稣像的轟然墜落，宗教在電影中已經消失了。電影把人們統一在人道主義的氣氛中，淡化了上帝的角色，但沒有點明各種宗教背後的上天的力量。東方文明也不過是印度科學家首先發現地下溫度的急升，從而引發世界末日的發現，而最終又被白宮幕僚長所遺棄。中國也只是修建方舟而已，而中國五千年文明的貢獻則一字未提。人類在危機後將會走向何方，電影沒有任何答案。不過，黃石公園的查理(charlie)搜集了與世界末日有關的資料,用瘋子的話講著導演想講的先知，他高山直播火山爆發致死，倒是一個瘋狂和執著！不管怎麼說，西方在上帝死亡之後，創造全球一體化的科技瘋狂，已成為東方人實現全球大同社會的最佳載體。從絕對角度看，東方文化更多地成為內容，而西方的系統更多地成為形式。東西方文明在那裡可以融為一體。

第四，儒釋道的重大貢獻：電影沒有具體給人們指出中國儒釋道在未來世界將發生的重大作用。靈宇預言（靈宇[iii]），人類意識大轉移將以儒釋道思想成為全球主流思想之一而完成。這些主流思想的核心將是相似的,但形式將會是百花齊放,百家爭鳴。而我們把先秦儒家思想中的人文主義、人道主義的、人本主義、民本主義、民（人）權主義、與民主主義(何新[iv]),但是又與佛家道家背後的人的靈魂部分相結合的、即入世又出世的儒家思想，概括為新古典儒家思想。它是與一切宗教都可以兼容的、人類在行動方法和政治方法上的一套處理哲學,它是全球倫理道德統一和結合東西方文明的核心內容之一。

當然，電影已經把方舟的建立地點放在中國，它沒有說明原因，其實可能是電影的噱頭，因為中國第二階梯的高度，就足以抵擋電影中1500米的海嘯了。而西方人對西藏/印度佛教的理解和推崇，把方舟放在西藏，符合他們的思想。一般西方民眾，是不會明白顯教與密宗的區別的。站在雪峰頂上寺廟中，大師面對鋪天蓋地的海嘯，從容敲鐘逝去。對一般西方觀眾來說，他是顯教還是密宗有什麼關系呢？我們要談的是內容而不是形式。總之，好萊塢的口味已經發生變化，但還遠遠不夠。

第五，尚沒看清中國的本質和意義：電影對中國的看法，是褒貶摻雜。從電影看，中國是一個效率奇高、有紀律、獨裁專制，但人道主義精神尚存的國家。這點點的中國元素，離現實還有距離，離我們心中的理想中國還差很遠，離先秦的新古典儒家思想和佛道思想更不可同日而語。當網民高呼，中國終於有機會挽救世界時，大家講的是同一個屋檐下的不同話題。中國的本質和意義，已不再是世界工廠的奇跡，而是東西方文明的總結。已不再是宗教之間、民族之間的戰爭，而是和諧共存、重新回歸上天的喜悅。中國的本質和意義，將在中國儒釋道的復興中顯現出來，將用事實真相說服西方,在末法時期儒釋道將為人類提供一條可供選擇的道路，將在對未來世界的挽救中顯示其中流砥柱的無私奉獻精神！

第六，世界末日預言的推遲：電影的思路是基於馬雅人幾千年前對2012年12月21日世界末日的預言，和近幾十年的科技成果，如美國nasa說的磁極顛倒，太陽活動爆發等。其實，2012年的預測肯定已被延期，起碼至------。當人們明白，人們的意識可以影響事件的發生時，人們開始相信，由於因緣的變動，在人性越來越自私的同時，千萬個獻身者也在日夜工作，用有為的力度，和無為的心態去做應該做的事情。說到底，人類歷史是人類自己創造的。人類的集體虔誠，正在重塑人類自己的未來。如果越多的人類演化成新人類（靈宇[i]），悲劇產生的後果就越輕，人類的前程也就越光明！新人類將用和平的方式去解決糾紛,而不是動蹴就用武力的方法去解決,這對於避免宗教戰爭、和平解決宗教以及背後的經濟和政治沖突等有著重要意義。經濟上,新人類慢慢地從現在的資本主義制度,過渡到互相關懷的分享社會,最後部分如35%的人類到達大同社會。人類的經濟模式,從資本主義市埸經濟,最終變遷為以別人的福址作為自已的最大福址,不再追求自已的利潤最大化、收入最大化（靈宇[v]）。

第七，末日的預言過於悲劇：
第八，未來生活的不清晰：
詳見：
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