感恩節的由來_大眾科普網

1.感恩節最先從哪個國家開始的
2.是什麼時候傳到中國的

1.11月的第四個星期四是感恩節。感恩節是美國人民獨創的一個古老節日，也是美國人合家歡聚的節日，因此美國人提起感恩節總是倍感親切。
感恩節的由來要一直追溯到美國歷史的發端。1620年，著名的“五月花”號船滿載不堪忍受英國國內宗教****的清教徒102人到達美洲。1620年和1621年之交的冬天，他們遇到了難以想象的困難，處在饑寒交迫之中，冬天過去時，活下來的移民只有50來人。這時，心地善良的印第安人給移民送來了生活必需品，還特地派人教他們怎樣狩獵、捕魚和種植玉米、南瓜。在印第安人的幫助下，移民們終於獲得了豐收，在歡慶豐收的日子，按照宗教傳統習俗，移民規定了感謝上帝的日子，並決定為感謝印第安人的真誠幫助，邀請他們一同慶祝節日。
在第一個感恩節的這一天，印第安人和移民歡聚一堂，他們在黎明時鳴放禮****，列隊走進一間用作教堂的屋子，虔誠地向上帝表達謝意，然後點起篝火舉行盛大宴會。第二天和第三天又舉行了摔交、賽跑、唱歌、跳舞等活動。第一個感恩節非常成功。其中許多慶祝方式流傳了300多年，一直保留到今天。
初時感恩節沒有固定日期，由各州臨時決定，直到美國獨立後，感恩節才成為全國性的節日。
每逢感恩節這一天，美國舉國上下熱鬧非常，人們按照習俗前往教堂做感恩祈禱，城鄉市鎮到處都有化裝游行、戲劇表演或體育比賽等。勞燕分飛了一年的親人們也會從天南海北歸來，一家人團團圓圓，品嘗美味的感恩節火雞。
感恩節的食品富有傳統特色。火雞是感恩節的傳統主菜，通常是把火雞肚子裡塞上各種調料和拌好的食品，然後整只烤出，由男主人用刀切成薄片分給大家。此外，感恩節的傳統食品還有甜山芋、玉蜀黍、南瓜餅、紅莓苔子果醬等。
感恩節宴會後，人們有時會做些傳統游戲，比如南瓜賽跑是比賽者用一把小勺推著南瓜跑，規則是不能用手碰南瓜，先到終點者獲勝。比賽用的勺子越小，游戲就越有意思。
多少年來，慶祝感恩節的習俗代代相傳，無論在巖石嶙峋的西海岸還是在風光旖旎的夏威夷，人們幾乎在以同樣的方式歡度感恩節，感恩節是不論何種信仰、何種民族的美國人都慶祝的傳統節日。
2.中國暫時還沒有感恩節國際上每年11月的最後一個星期四是的感恩節
中國的“感恩節”
國內有人建議在中國也設立感恩節。西方的感恩節雖有其宗教內涵，但完全可以吸收其積極成分，融入傳統美德中，並賦予新的涵義，設立有中國特色的“感恩節”。借鑒西方節日，設立中國感恩節，讓孩子學習換位思考，理解父母；讓成年人互相體諒，人際關系更和諧。
其實自古以來，中華民族就樂於助人、知恩圖報，“受人滴水之恩，當以湧泉相報”一度傳為名句。中國教育更多關注分數和升學率，加之很多孩子都是獨生子女，家人的溺愛導致孩子覺得別人的關懷是理所當然，不少學生不懂得感謝、感激，只知道索取；甚至對太過關心自己的家人產生逆反、厭煩情緒。
在成年人之中也存在不知感恩、忘本的情況，一切只從利益出發。在一個文明的社會，知道感謝，懷有一顆感恩之心是很必要的；這也是建設和諧社會的重要要求，可促進社會各成員、群體、階層、集團之間的關系相處融洽、協調，促進人與人之間互相尊重，信任、幫助。
因此不少人建議在中國也設立感恩節，讓學生們學習換位思考，珍惜朋友，理解父母；讓成年人暫停麻木冷漠的心，真誠地去體貼關心別人。西方的感恩節雖有其宗教內涵，但完全可以吸收其積極成分，融入傳統美德中，並賦予新的涵義，設立有中國特色的“感恩節”。

17世紀60年代，新英格蘭基督教教長約翰（johneliot）已經轉化了幾百名印第安人皈依基督教。還建立了幾個“祈禱鎮”。但是在他向“萬帕諾亞”酋長（wampanoag，metacomet）傳達福音時，酋長“梅塔科米特”一把抓住教長的大衣，扯下一粒紐扣舉到教長眼前。聲稱他對基督教的興趣，就象對這粒紐扣一樣——然後甩手就把紐扣丟到地上。
“梅塔科米特”，他在以後的日子裏發起反殖民擴張的戰爭而名聲大噪，英屬殖民地人民送他一個綽號“菲力浦國王”，他的真名反被淡忘了。菲力浦的父親——老酋長“邁斯色以”（massasoit）曾經和殖民地移民建立了友好關系。他已經出讓、轉賣了大片土地給新移民。然而，不斷蜂擁而來的移民對土地的渴求沒有止境。新英格蘭殖民政府用各種辦法迫使周圍部落出賣土地。而印第安人部落之間的戰爭糾紛，使酋長們對****支****的需求不止，在毛皮和土產不夠的情況下，只好以土地交換。
1661年老酋長“邁斯色以”去世時，部落已經陷入殖民地包圍之中，印第安人到市鎮去，就得遵循殖民地法律。印第安人醉酒倒在大街上，就要被抓去抽皮鞭，或者服十天勞役。清教徒殖民政府的法律嚴厲，讓印第安人備受束縛，心中積怨日深。
1662年菲力浦的哥哥（wamsutta）繼任酋長不久，就受到普利茅斯法庭的傳訊，盡管他有酋長之尊，還是在刺刀下被武裝押送到法官面前。更為奇怪的是，在法官傳訊之後，菲力浦的哥哥就得了病，很快死去，在位不到兩年。菲力浦懷疑是白人殖民政府下了毒致死。菲力浦心懷對殖民政府的猜疑怨恨，繼承了哥哥的酋長大位。
1675年，接連幾件事情激化了殖民地人民和印第安人的矛盾。
一群屬於殖民地居民的牲畜跑進了印第安人的玉米地踐踏莊稼——據說這樣的事時有發生。印第安人開****打死八匹馬，殖民地居民開****還擊，打死一名印第安人，造成白人與土著居民關系陡然緊張；
約翰·西斯蒙（johnsassamon）案件的審判。約翰·西斯蒙是“萬帕諾亞”部落的人，童年時父母染天花雙亡，一個清教徒家庭收養了他，他自然熏陶成為基督教徒。約翰.西斯蒙受到很好的文化教育，還進入哈佛大學學習。他回來後做酋長菲力浦的翻譯，來往於部落與殖民政府之間。
約翰.西斯蒙曾警告殖民政府，指出菲力浦王有造反的企圖。不久，西斯蒙被謀殺。一個由白人和印第安人組成的法庭做出了三位嫌疑人謀殺罪名成立的判決，三名罪犯被處決。其中有一名是菲力浦王的親信。整個案件直指幕後操縱者為菲力浦王。菲力浦王感到形勢逼迫，決定揭竿而起。
血腥的戰爭
菲力浦王指揮著部落兵丁迅速對殖民地城鎮發起進攻，他給部下指令：燒毀所有房屋，摧毀所有城鎮，殺死所有的白人。菲力浦王所到之處，火焰滾滾，血流遍地。一位目擊者這樣描述部落兵襲擊過的地方：兩位老人上半身撲倒在門外，而下半身在門內被燒焦了，一位年輕女人躺在院子裏，她的腦袋被****彈洞穿，躺在她身邊不遠的嬰兒的頭部，被刺刀戳爛……
對菲力浦王的恐怖籠罩著新英格蘭大地，殖民們放棄新開辟的家園，收縮到沿大西洋海岸的較大城鎮。菲力浦王的部隊裝備的是燧發火****，比起殖民政府軍隊配備的火繩發射火****要先進。所以，在戰爭初期，菲力浦王攻勢淩厲，氣焰囂張。他有指揮戰爭的才能，一連設計了幾個埋伏，消滅近二百名政府軍。
這又刺激了其他幾個部落的連鎖反叛（narragansetts,nipmucks,pocumtucks,andabenakis），原來互相敵對的部落，在反對白人侵占家園的共同目標下，結成盟友。一時間新英格蘭地區風聲鶴唳、四面楚歌。戰火籠罩了普利茅斯、羅德島、馬塞諸塞以及康涅格蒂格河流域（rhodeisland，massachusetts.connecticutrivervalley）殖民們感到恐慌絕望。
然而戰局不到一年開始發生逆轉，菲力浦王的軍隊****消耗得不到補充，糧食儲備也被耗盡。軍營只好靠近河流駐扎，一邊打仗，一邊撈魚。部隊分散成小股，原來的同盟部落，發生****，有的部落離開了。反殖民聯盟的戰斗力大為削弱。
得到新武器裝備、糧草充足的殖民軍，開始集中兵力反擊。其中有兩次著名的偷襲，重創印第安部落。政府軍在夜間包圍印第安人駐地，拂曉突然進攻，一次殺死600印第安人，另一次殺死1000人。其中包括很多婦女兒童。殖民軍隊的報復行動，一樣十分殘暴。
一年之後，菲力浦王的攻勢全無，變為流竄游擊。1676年夏，菲力浦王和他幾個少數隨從被圍困在沼澤地，他被擊斃之後，身體被斬碎投入水中，他的腦袋被挑在****尖上，凱旋而歸的軍隊高舉著滿街游行。普利茅斯市慶祝大捷，一片歡騰景象。
菲力浦王戰爭的損失慘重，殖民地政府一方的統計，1200家農捨被燒毀，13座城鎮被夷為平地，8000頭馬匹牲畜被打死。600多名士兵戰死，平民、婦女兒童死亡約2000人。殖民地所欠戰爭債務，超過殖民地全部資產。
印第安人一方死亡數字不祥，一般認為是殖民地政府一方死亡的3倍。估計僅在戰場上就死去2000人。傳染疾病奪去的性命比戰爭還多。拿菲力浦王的萬帕諾亞部落來說，戰前約15000人，戰爭和疾病滅掉了人口十之八九。俘獲的部落的主要頭目被絞死，菲力浦王的妻子和兒子也被賣到百慕大為奴隸，少數逃散者加入其他部族。“萬帕諾亞”部落從此被消滅了。
菲力浦王最終與自己的小邦同歸於盡，他只是留下一句讓殖民者心驚肉跳的話：
“拼必死之命，殉必亡之國。”——萬帕諾亞酋長，菲力浦王1675
"determinednottoliveuntilihavenocountry."——wampanoagsachem，kingphilip1675
沒有恩人的感恩節
感恩節是美國加拿大獨有的傳統節日，在感恩節，許多人會滿懷溫情回顧移民歷史。首批歐洲移民從英國普利茅斯出發，乘坐五月花號歷經艱險，在1620年冬到達北美洲（後來他們把這個登陸點也命名為普利茅斯）。
當時適逢大雪覆蓋原野，寒冷饑餓令移民陷入絕境，一些人死去。幸虧印第安人發現他們，並且給與慷慨援助，才絕處逢生。第二年新移民得到豐收，大擺火雞宴，和印第安人舉杯同慶，歡宴持續三天三夜……
但是人們不知道，那個純樸好客的部落就是萬帕諾亞（wampanoag）部落,那個古道熱腸的印第安人酋長就是菲力浦王的父親——邁斯色以（massasoit）。
1618年北美洲東岸遭受到傳染病“天花”的襲擊，大批土著居民死亡，一些村落荒蕪。酋長樂意讓這些遠方的來客到這些遺棄的村落安身，並與他們結為友好聯盟。這種兄弟情誼持續了近50年。
歐洲移民每年以3%的增長向北美大陸擴張，1676年，新英格蘭地區已有5，2000名移民。移民反賓為主。並以自己的文化發達先進為傲，對印第安人存有歧視輕蔑心理。一些商人在與古樸的土著族交往中，常常采用哄騙的手段謀取利益，讓印第安人對白人日漸失去信任。
最初時期，對於印第安人的慷慨，殖民者會說：“thanksgiving”；到後來，演變成你不“giving”，我就要設法“taking”。菲力浦王之戰根源，在於開發利用土地資源的沖突，在沒有土地所有權也就沒有開發利用權的實際情況下，轉變成一場爭奪和維護土地所有權的戰爭。
北美洲的歷史，似乎在揭示這樣一個冷酷的規律：如果一塊土地存在更有效的開發方式、能夠創造更大的社會財富，那麼最終這塊土地會依這種開發方式進行。文化傳統、土地所有權、宗教法律、人倫道德等等都不能制止這種潛規律的運行。
盡管印第安人是美洲大地最

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