如何用紙制作人物

不含膠水或黏合物

把紙上的畫,導入電腦,有兩種方式:
1.掃描(標准方式,精確清晰)
2.拍照(用腳架拍,技術到家也能拍出好效果)
但是得說明一點是:
做動畫,得畫一系列的動作,導入電腦後,連起來播放才能會成為會動的動畫.
電腦軟件只能簡化一些制作流程,不能把一張畫變成動畫.根本上還得自己畫過渡動畫.
你可以找一些關於動畫的書先看看.然後找flash軟件學習一下.有美術基礎的人(特別是漫畫基礎),學動畫是很快的.,,,,,,,把紙上的畫,導入電腦,有兩種方式:
,1.掃描(標准方式,精確清晰)
,2.拍照(用腳架拍,技術到家也能拍出好效果)
,但是得說明一點是:
,做動畫,得畫一系列的動作,導入電腦後,連起來播放才能會成為會動的動畫.
,電腦軟件只能簡化一些制作流程,不能把一張畫變成動畫.根本上還得自己畫過渡動畫.
,你可以找一些關於動畫的書先看看.然後找flash軟件學習一下.有美術基礎的人(特別是漫畫基礎),學動畫是很快的.,,,,,,,把紙上的畫,導入電腦,有兩種方式:
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風筝四大流派

  中國風筝已有兩千多年的歷史。作為一種文化，一種民間藝術，自然也有它的流派。我國地域遼闊，風筝的種類、樣式繁多，千姿百態，風筝的特色與地域文化息息相關。

  １、濰坊風筝

濰坊地處齊魯之邦，古稱濰縣，是一文化名城，又是歷史上著名的手工業之鄉，這裡所出產的泥塑、首飾、剌繡、楊家埠木版年畫和風筝都是非常有名的，只要你到濰坊去一趟，就能感受到做為國際風筝都的稱號是當之無愧的。悠久的文化歷史，形成了濰坊風筝特有的地方色彩。濰坊風筝自宋代開始流行民間，明代更加普及。到清乾嘉年間盛行鄉裡。曾在濰縣任七年縣令的楊州八怪之一鄭板橋，在他《懷濰縣》一詩中就形象地描繪了清明時節濰坊一帶放飛風筝的情景：“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍，飛彩羅裙風擺動，好將蝴蝶斗春歸”。同時期的濰縣人郭麟也曾寫過此類詩句：“紙鸢兒子秋千女，亂草新米春燕多”。記述了當地人民在風和日麗、草木競發的清明佳節，爭相到白浪河兩岸游春放風筝的熱鬧場面。濰坊風筝藝人經過幾代人苦心研究探索，他們把國畫、楊家埠木版年畫的技巧與風筝制作工藝巧妙地結合在一起，又形成了楊家埠風筝、國畫風筝和象形風筝三個分支流派。在濰坊風筝中最具代表性的風筝分別為龍頭蜈蚣風筝，硬翅人物類風筝等。

  ２、北京風筝

北京風筝已有三百多年的歷史記載。清明時節出游放飛風筝是北京一帶的民間習俗，《見聞雜志》說：“二三月高梁橋踏青，萬柳堂明莺，弄箜篌。”清人潘榮陛所著《帝京歲時紀勝》也把放風筝寫得活靈活現：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盆，輪毂相望。各攜紙鸢線軸，祭掃畢，即於墳前施放較勝”，“京師紙鸢，極盡工巧，有價值數金者。”

清《帝京歲時記勝》記載了當時傾城男女“各攜紙鸢”，清明掃墓後施放較勝的盛況。近人沈太侔《春明采風志》載：“常行沙燕，一尺以至丈二，折竹結架，作燕飛式，紙糊，繪青藍色，中按提線三根，大者背著風琴或太平鑼鼓，以索繞，順風放起，晝系線條，夜系紅燈，兒童仰首追逐，以洩內之積熱，蓋有所取意也。三尺以上，花樣各別，哪咤、劉海、哈哈三聖、兩人鬧戲、蜈蚣、鲇魚、蝴蝶、蜻蜓、三陽開泰、七鵲登枝之類。其最奇者，雕與鷹式，一根提線翔空中，遙睹之，逼真也。”北京風筝基本形式有硬翅、軟翅、排子、長串和桶形五種。


    ３、天津風筝

天津風筝也是很有特色的風筝流派之一。天津風筝的制作技術，歷史悠久，工藝精湛，清代的楊柳青年畫《十美圖放風筝》即可證實有串燈、盤鷹、唐僧取經、蝴蝶等十種風筝。對天津風筝制作技術做出重大貢獻的，是已故風筝藝人魏元泰。他從事風筝制作70余年，先後研制了平拍類、圓形立體類和軟翅風筝，還創造了折翅風筝，他的作品在1914年巴拿馬世界博覽會獲得了金牌，為天津風筝贏得了榮譽。以“風筝魏”為代表的天津風筝，造型逼真，色彩典雅，做工精細。筝面大多用絲綢，輕而結實，骨架選用質地細密、節長、彈性大的毛竹，用料十分考究。天津風筝在繼承傳統制作技術的基礎上，不斷創新和發展，造型更加美觀，彩繪更加精美，放飛晴空令人賞心悅目，又可放於室內以供觀賞，是民間工藝的珍品。

  ４、四川風筝

主要流傳於成都、綿竹等地，半印半畫，先在紙上印好人物或動物形象的墨線輪廊，糊在骨架上，再用紅、黃、藍、綠等水畫粗粗刷幾筆，顯得潇灑流暢。風筝以大為貴。有一種“羊尾巴”風筝，形制小且無裝飾，三五個串在一起，放飛時搖搖擺擺，如羊群擺尾；還有一種t形風筝，也為別處沒有。成都柏樹林是過去有名的風筝市。


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"border="0"onload="javascript:if(this.width>screen.width*0.35)this.width=screen.width*0.40"></a>風筝的名稱很多，在不同國家、不同時期、不同地域有著不同的稱謂。中國古代風筝因用木頭制作叫“木鸢”，後用紙糊稱為“紙鸢”；五代時期李邺將竹笛栓在紙鸢上放飛，發出“筝鳴之聲”，後定名為風筝，沿襲至今。

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