兩個月的寶寶是否有思維能力

兩個月的寶寶是否有思維能力

有啊

思維是學生掌握知識的載體，要正確地理解事物、牢固地掌握知識，就必須通過積極的思維活動。也只有靠積極思維得來而不是光憑記憶得來的知識，才是真正屬於自己的知識。巴爾扎克說得好：“打開一切大門的鑰匙都毫無意義地是問號。”

   對於初中生來說，學會思考首先是他們生理心理發展的需要。初中時期正是一個人由形象思維向抽象思維迅速發展的時期。隨著學生的年齡增長，知識的增多，抽象思維逐漸占據主導地位。這就為他們進一步掌握知識、運用知識打下基礎。家長如能抓住這一寶貴時機，因勢利導，幫助孩子學會思考，進行去粗取精，由表及裡，納入思維“周轉的渠道”，在掌握知識的基礎上運用它們，知識就會變成孩子思維勞動的工具，他們可以通過運用知識來表現自己的智慧，顯示自己的才能，體驗當知識主人的自豪和快樂。這樣他們就逐漸成長為一個能主動獲得知識、運用知識和會獨立思考、善於創造的人才。同時，這也是社會發展的需要。專家們一再呼吁，為了適應21世紀的需要，在未來人才素質奠基性培養方面，學習觀念的變革和學習能力的培養，都是重要內容之一。

   要培養孩子的思維能力，家長應做些什麼呢？

   一要觀察分析。家長要通過觀察測試，弄清孩子在思維發展方面的現狀。哪些是優勢，要鼓勵他們繼續發展；哪些是缺陷，要幫助他們盡早克服。一般來說，初中生在思維方面常存在：“死、碎、單、淺、慢”等缺陷。“死”就是學的死，不會動腦筋，平時死學，考試時死背。“碎”是指學的知識零碎，一個個知識點分散、孤立，形不成系統，構不成網絡。“單”是指思路單一，考慮問題時，不善於從多角度、多方面入手，不會舉一反三。“淺”就是看問題膚淺，只看到問題的表面，看不出問題的實質，以及問題與問題之間的內在聯系。“慢”即思維的節奏慢，反應不靈活。上述任何一個缺陷都能導致孩子學習上的困難。而且隨著學習任務的加重，困難會越來越大，常常出現要他們去學習就像要他們去服苦役一樣令人頭痛的情況。處於這樣思維狀態下的孩子，只會越學越糟。所以家長要盡快找出孩子思維方面的缺陷，通過各種有效的辦法，幫助他們克服缺陷，並學會科學的思維方法。

   二要循循善誘。科學的思維能力的培養是從提問開始的，沒有問題，思維就不能起步。一個學生如果在學習中不善於提問題，他就不能進行有價值的思維活動，也就不能有效地去解決學習中遇到的問題。所以諾貝爾獎獲得者海森堡身有體會地說：“首先是問題的提出，其次才是問題的解決。”因此家長首先不能挫傷孩子提問的積極性。要有意識地從鼓勵孩子提問入手，培養他們提問的興趣和習慣。尤其要鼓勵他們大膽質疑，敢於提問，並反復告誡他們，切不要認為，凡是老師講的、書上印的，都是不可懷疑的真理，從來不想也不打一個問號。也不要因為怕問錯了面子不好看，就喪失提問的勇氣，相反，每到學習時，就要要求孩子以探索的精神，審視的態度，在教材上圈出重點，畫出難點，找出疑點。在起始階段，孩子提出的問題往往既簡單又幼稚，但只要能提出，家長就要給予鼓勵和贊揚。當前，一些發達國家的家長正是這樣來培養孩子良好的思維能力的。例如，過去孩子一放學回來，家長總喜歡問：“今天有沒有測驗？”“考多少分？”如果是得了90分或是100分，家長就笑逐顏開。現在一些聰明家長就迥然不同了，孩子放學回家，家長總是關心地問：“今天向老師提出問題了沒有？”“提了”。接著家長更關心地問：“你提的問題老師認為有價值沒有？”如果回答，“有，老師認為很有價值。”那麼這時全家會歡欣鼓舞，孩子也會受到贊揚。因為他們認為，提出問題是思維有能力的表現，提出有價值的問題更是思維發現力、創造力的表現，是智慧的象征。以上這個事例不是值得我們的家長借簽麼？

作者：學生成長師2007-10-2023:28回復此發言

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2培養孩子的思維能力
   在培養孩子提問題的能力的同時，家長還要重視提高他們分析問題解決問題的能力。分析和解決問題是通過思維再現知識、運用知識的過程要有效地再現和運用知識，就必須指導孩子遵循正確的思路，運用正確的思維方法。法國生理學家貝爾納說過：“良好的方法能使我們更好地發揮運用天賦的才能，而拙劣的方法可能會阻礙才能的發揮。”

   對於初中生來說，最一般的方法是在“是什麼”、“為什麼要學”和“如何運用”三個環節上狠下功夫。所謂“是什麼”，就是要孩子弄清楚，今天老師講了些什麼新知識，有些什麼新要求，“我”今天的任務是什麼等，一句話：學習目的要明確。

   所謂“為什麼”就是要孩子獨立“消化”教材、理解教材，弄清新知識的來龍去脈。這是三個環節中最關鍵的一環。在輔導孩子學習時，我們要幫助他們把握新知識與學過的知識之間的關系，弄清“為什麼要學”的道理，再將新知識分成幾個部分，弄清這幾個部分的意義。然後再這幾個部分之間，新知識與舊知識之間進行比較，找出它們之間的相同之處和不同處，最後再把這些新知識有機地納入孩子原有的知識體系中去，形成更高層次的知識網絡。這就運用分析、綜合、比較、歸納等邏輯思維方法，科學地再現知識、運用知識的思考過程，如果家長能幫助孩子長期堅持、嚴格認真地進行這種訓練，那麼他們就不僅能牢固地記住學過知識，而且能迅速地理解新知識和有效地吸收新知識。

   在這個基礎上，還要引導孩子抓好“如何運用”這個環節，也就是要把學到的新知識怎樣運用到作業和實驗中去。孩子做作業或者進行實驗，是進一步理解、運用新知識的過程，也是對他們分析、解決問題能力的檢測。他們只有在實際中反復運用新知識才能真正理解它、掌握它。在這個階段要鼓勵孩子要大膽心細地獨立操作，做對了的，要他們想想還有什麼最佳方案，還可以從哪幾個角度來變化命題；沒有全部做對的，要查查錯在哪裡，原因是什麼？全錯的那就要求他們把有關知識重新復習一下，查查自己是否真正理解和掌握這部分知識，有沒有缺漏或模糊不清的地方，直到真正掌握並重新做出正確答案，才能告一段落。

   三要堅持訓練。讓孩子知道思維是一項艱苦的腦力勞動，需要家長對孩子進行耐心的強有力的訓練。特別是在起始階段，要進行三個月時間不間斷的強化訓練。為什麼要強調在三個月內訓練不間斷呢？這是有科學依據的。心理學研究表明，人要想無意識（也就是自動地、習慣成自然地）重復某種行為，就必須給大腦細胞以一百次同樣的刺激和興奮。大腦細胞在這樣連續不斷的一百次的刺激和興奮下，就會產生一系列的變化，形成一定的信息通道和網絡。一旦形成了這樣的網絡，家長即使不再強制，孩子也會輕松地進入思維的王國中去。

   只有家長著力於孩子思維能力的培養，才能點燃他們心中勤學好問、渴求知識的思維火花。也只有這樣，才能幫助孩子從根本上擺脫學習的困難，取得良好的學習效果。

進化論強調環境的作用，和行為主義有相似之處。同時，他也強調人的主動性，人是在環境變化中，主動適應環境的。

環境和適應的雙重作用導致了人不得不思考，不會思考的個體就在自然選擇中被淘汰。會思考的個體在社會中生活下來，並且在遺傳和教育上把這種能力給了下一代。
思考在長期的進化中復雜化，就變成了思維。是人特有的能力。思維並能被個體完全意識到，無意識思維再人們思維發展和概念形成中起著重要作用。因為勞動，人在生存競爭中，需要進行勞動，在勞動中，不斷積累各種經驗，在積累過程裡，為了多快好省，就出現了思維。思維是人腦對客觀事物的一般特性和規律性的一種概括的、間接的反映過程。

也就是說,只要你活著,你看到的聽到的接觸到的都會在你的大腦中形成一定的反映.
這種反映存在一定的規律性,我們稱為條件反射.

巴甫洛夫針對條件反射和非條件反射的區別,提出第一信號系統(對光聲味觸)和第二信號系統(對語言文字)的概念.也是人類與其他生物的本質區別.

總的來說,人之所以有思維,因為我們的大腦對客觀事物的應激性與其他生物的不同.人有情感,懂得愛與恨所以!看看這篇文就知道了

  人與動物在智力上到底有什麼區別？本質性的分別到底在哪裡？為什麼人類有語言而動物沒有語言等等，都是人類幾千年來想解開的謎，但直到現在我們連一個可正視的假設和猜想都未見到。現在依據我們掌握的一些線索，也許我們能解開一些謎團。

  狗、貓、猴等都是比較聰明的動物，對於家養的狗和貓，我們往往會不自覺的將它們當人看待，同它們說話，同它們玩耍，殊不知它們同我們在智力上卻有天壤之別。有一個突出的現象是我們能窺見智力之謎的一絲光亮，即照鏡子的問題：貓、狗、猴都是不會照鏡子的動物，一輩子不會，無論你怎樣教它，啟迪它，它們也永遠弄不明白鏡子裡面就是自己；其原因我們認為是由於它們的大腦中根本就沒有一個獨立的思維系統。
模仿是智力水平的一種體現。在不會照鏡子的動物中，可能模仿水平最高的要數靈長類動物：非洲猩猩、狒狒和猴類了。模仿，我們認為是一種應對，是較高級動物的神經系統對外界信息的留存反映，也是體現在自身身上的饋對。這是建立在動物的神經系統已高度把握了自身全部動作的基礎之上的，並且知道自己的動作行為的結果；這表明了這些動物不僅能全面把握自己的動作行為，而且還有反饋機制以校正自己的動作和行為。這也說明了這階段的動物其神經系統已經有了層次上的分工，已經有了記憶層次和思維層次；這個記憶層次包括能使動作自動化的動作記憶系統，思維層次能根據來自外部或內部的刺激在記憶中選擇合適的應對方案；這就決定了它們能進行學習和面對復雜的情況可采取正確的行動。狗、猴、貓都屬於這一階段的動物，都能在不同程度上進行模仿、學習和接受訓練。但是，要它們懂得鏡子裡面就是它自己就離題太遠了。
  對於一只貓來說，鏡子裡的它自己只能是另一只貓，如果要它明白鏡子裡的貓就是自己，那它神經系統必須有能進行再思的能力；這個能力的最基本的條件是要有獨立的儲存記憶系統和能夠從儲存記憶系統中提取信息的相對獨立的思維系統，否則要搞清楚對面那個與自己形象一樣，動作一樣的貓就是自己是完全不可能的。
  這就是說，儲存記憶系統和思維系統的相互獨立，是生物智力發展到達高級階段的一個重要標志。黑猩猩、倭猩猩、長臂猿等動物能從鏡子中認識自己，說明它們進入了這個階段，它們都有了再思的能力。兩個系統的產生和分離意味著該動物能夠根據目前所需，對全部相關記憶進行檢索，並能做出多層次的連慣反應行為，這就是我們所說的"再思"。由於有了這種再思的能力，黑猩猩才能因此而會使用簡單的工具，會將幾個木箱疊起來取下吊在高處的香蕉。這是不用學都有可能會的，而狗、猴等動物永遠不會這種程度的智力行為，就是進行長時期的強化訓練，教會了它們類似的連慣性行為，它們也永遠不能理解；不會在別的、類似的情景和條件下自動地"故伎重演"；原因就有於它們的大腦中沒有相對獨立的思維系統，有的僅是與記憶緊密相聯的"思維層次"，只能進行總體反應，不能再思。
  但是黑猩猩的智力仍然是很簡單的，正如雅克.沃克萊爾所說：“

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