燒香拜佛燒到頭發衣服是為什麼啊？

燒香拜佛燒到頭發衣服是為什麼啊？

出家當和尚的人都要剃光頭發，這在佛教中叫做剃度，但是，並不是所有的和尚都要燙黑點燒戒疤。

公元前5世紀，在尼泊爾和印度交界的一個釋迦族部落裡，王子喬達摩·翻達多離家修行，7年後覺悟成佛，開始在恆河流域布教，廣收門徒。佛教認為世界是虛幻的，人生是苦難的，只有斷除一切煩惱修行成佛，才能達到永恆的幸福。佛祖釋迦牟尼最初對迦葉等5人說法時，親手為他們剃去了頭發，表示接受他們做自己的弟子。和尚剃發有三重含義，一是按佛教的說法，頭發代表著人間的無數和煩惱和錯誤習氣，削掉了頭發就等於去除了煩惱和錯誤習氣；二是削掉頭發就等於去掉人間的驕傲怠慢之心；去除一切牽掛，一心一意修行。在我國古代，人們把頭發看得十分重要，認為頭發是從父母那裡得到的，必須保護好，不能有損害，否則是對父母的不敬。而佛教要求斷除這些無謂的親情牽掛；三是為了區別印度其他的教派教徒。當時的印度，教派林立。可人們一見到剃光頭的就知道是佛教徒了。後來剃頭就成了加入佛門的一種儀式。

佛教剛剛傳入中國時，其他儀式還沒有發展起來，所以只要剃掉頭發，披上類似袈裟的粗布衣服就可以當和尚了。

有的和尚頭頂上有一些經香火燒灼而留下的疤痕，這是漢地佛教出家人的一種明顯的外在標志，於是很多人都誤認為凡和尚都要燒戒疤的。在一些搬演唐宋時代故事的電影或電視片裡，出現在銀幕或屏幕上的和尚們都煞有介事地“燒”上了戒疤，凡稍有佛教歷史知識的人看了，都感到十分可笑。

其實，佛教是不興燒戒疤的，佛教的戒律中，並沒有在受教人頭頂上燒戒疤的規定。因此，除了漢地的和尚以外，世界各國和中國少數民族的和尚是看不到戒疤的；即使是中國漢族出家人，凡是在宋朝以前受戒的，頭頂上也不會出現戒疤

母親的石頭分類:敘事散文



衣櫥久已不清理了，角落裡忽然發現了一個白棉布小包。小包沉甸甸的，打開來，卻發現是幾塊石頭。我不知道是誰惡作劇，會把這無用的石頭放在壁櫥中，它沒有收藏價值，既不驅蟲，也不添香，就是普通的隨地可見那種。於是我便隨手扔在了垃圾堆裡。

更換床上的棉褥時，又在床頭的兩邊各發現一塊。然後床頭櫥，然後書櫥，然後電腦桌下，然後客廳的沙發下------在無人注意的角落，它無處不在，而且大小均勻。我只好苦笑，然後便一一丟棄在垃圾桶裡，我臃懶的大腦實在沒精力去思索這是誰帶來的，誰亂放的。

中午，剛吃過飯，母親打來電話。我懶癢癢的話語讓母親誤認為生病了，電話那頭隨即慌亂起來。我反復解釋，也不能打消母親的疑慮。母親一會兒讓我去醫院看看；一會兒問我午飯吃了沒有，吃的什麼飯；一會兒說天涼了注意別著涼，下班不願意做飯就買點現成的好飯菜------

我一邊看著電視，一邊不厭其煩地聽母親絮叨。

母親說，“今天是初一，剛從小泰山燒香回來，碰到個相面的說我有福，孩子有出息，然後說你結婚也不能太早，明年後年最好了。”

盡管我說那是騙人的，但是母親硬是說，“他算得很准，再說人家也不要錢。”

不過，母親最後還是說，“覺得人家不容易，還是個少林寺的和尚，就給他10元的香火錢吧。”

我的母親就是這麼個人，在記憶裡每逢初一、十五總要騎車到紅門的小泰山燒香祈福，念叨的最多的就是我這個兒子了。雖然，我明知這是迷信，但想到每月她總有兩次爬爬山，活動活動筋骨的機會，也不見得是個壞事。於是也就不再阻攔了。但是，近來母親卻有了另一個習慣，每月總要算上一卦，當然主要也是算我近期身體是否健康，萬事是否順利，婚姻情況等等。但凡是她時時掛念的，總要算算，如果算得好，回家第一件事就是給我打電話，興高采烈、添油加醋地轉述一下。

我勸母親別相信這個，這是騙錢的把戲，可母親總是不聽，與燒香一樣，也成了每月的慣例。

前一段時間，一個自稱少林寺的和尚說我家的風水好，如果再添一尊菩薩就能兒孫滿堂，富貴有余。母親二話不說，便花了二百元請了一尊。對方還給母親一張帖子，說是拿著這帖子到少林寺燒香拜佛免費。

母親告訴我這件事時，我剛好認識了一個不錯的女孩，母親便更加虔誠了，她確信是這尊菩薩帶來的福氣。我只有苦笑，想想只要母親高興，就隨她吧。只是每次聽她向我轉述此類話時，很是反感。

這次也例外，我不時打斷母親的話。

母親說，“人家說的就是准，他說你在外地工作，很有福氣，說你是耍筆桿子的，你說准不准？------”

“他還說在你房子裡放著一些寶貝，能鎮宅辟邪-------”

我沒好氣地說，“什麼寶貝也沒有，就是有幾塊破石頭！”

“-------你看，他說得多准，我這才想起來，那可不是破石頭，那是我上次去你那裡帶的泰山石，可不就是辟邪的寶貝，你收好了，別亂動啊！”

石頭？那些石頭！？

我忽然想起上次母親來時的情景，那時火車線路在整改，列車進站時間不定。行前母親不住來電話，問我想吃什麼？我說青島什麼東西都有，不要帶了。可是母親總是不放心似地說，買只雞、買十幾斤排骨、買點煎餅、買點山核桃------

“媽，這裡什麼都有，不用帶了------你拿得動嗎？”

“打個車到車站，下了火車你來接，還用得著我拿，你放心吧！”

“你要實在想拿東西，給我帶幾本書吧，我就掛著家裡的書了，其他就不要亂帶了！”

在等待母親到來的頭天晚上我失眠了，想著母親背著大包小包的樣子心裡就不是滋味，知道我是無法阻攔母親的，我便約了朋友准備次日夜一起到車站接母親。

想著想著，迷迷糊糊地突然看到母親走到了我的床前，然後給我蓋被子。我一下驚醒了，睜眼一看，母親就在我床前憨憨地笑著。

“你怎麼醒了？快睡覺吧，明天還上班呢？”

瞬間我又躺了下來，清醒了片刻，我揉了揉眼，終於看清楚的確是母親來了，她在忙著收拾行李。

“媽呀，你可嚇死我了，你不是明晚來嗎？”

“誰知道晚上幾點到站，怕影響你休息，反正我帶著鑰匙，想什麼時間來就什麼時間來了。”

“媽啊——”

我還有什麼好說的，只好幫著母親整理那大包小包的東西了。我最關心的書母親帶了，我最不想讓母親帶的雞、排骨、核桃、煎餅，母親也帶了，而且在行李下面還有一包無用的石頭。幾十斤的東西，我都不知道母親是怎麼帶上車的，然後，又在半夜裡從車站走到我的家中------看看母親羸弱的肩膀，我真不知是感謝好還是埋怨好。

總之，那夜母親沒有給我說話的機會，趕著我去睡覺了。

“那些石頭就是辟邪的泰山石，我上次放在你床頭，櫥櫃，屋角，客廳--------它就是保佑你平安無事的寶貝，你說那和尚說得多准——放好了，別動，它會保佑你的！”

我沉默了，鼻子澀澀的，眼睛情不自禁地也濕潤了。

在母親叮咛聲中掛斷電話，我又重新把那些石頭歸於原處，我知道那是母親的心，是母親的石頭啊！母親的石頭也同母親的心一樣，它從來不是冷的，它能時刻溫暖我的心，也能讓我時常感受到母親的掛念，可是我有沒有時常掛念我的母親呢？

母親的手

                什麼名好


  時間過得飛快，回憶童年的時候。一次和鄰居的伙伴在上課鈴響了的時候，還推著學校的大鐵門玩。結果，被數學老師一人一個揪著一只耳朵，雙雙拎進了課堂。數學老師讓班裡的學生很害怕，由其是女學生，常常哭成一片。語文老師就好像慈母一樣，疼愛著說：“我幫你們去訓數學老師。”

  是畏懼還是什麼也說不清楚，我就是不喜歡去那個地方。於是，母親就拿著一捻“竹梢細”，打著我去學校。強迫著走過廊橋一樣的老房前，直到進了課堂。母親轉身回家，我揪了一個空一溜煙的繞著跑回家。我真搞不懂童年一開始這麼就怎麼不愛學習，怪不得一生平平淡淡默默無聞。母親走到家，一看怎麼又回來了？又趕小蟲一樣的把我脅迫到學校，老師對母親說會盯住的。不安份的心硬生生的被課堂規則套牢，讀書生涯開始了。

  一個書包用爛了，母親用做衣服剩下的布頭為我趕了一個新書包，還縫上了一個大紅五星，在解放綠布的映襯下格外醒目。這個書包一直陪伴著沿用到小學畢業。

  逢到個星期天，有時就跟著母親到一個很高的山頂去采茶。頭天晚上吃烙麥餅，那是我最愛吃的美食。深夜二三點，幾戶采茶的鄰居相續叫著起床。吃過稀飯，帶上烙餅。頂著滿天的星星摸著漆黑的夜色，朝細堂山進發。在去往細堂山的公路邊撿到吃剩飲料的殼，就如獲至寶一樣的帶在身上，以便回家當儲蓄罐。不過，只能吸收到一分二分的資金投入。

  太陽爬得老高，毒辣辣的日頭曬在身上，覺得特別的燥熱，就嚷著要回家。母親說：“快了……”見我一再的嚷；母親用轉移注意力的方法，誇我采得真多……。在林蔭處吃著帶去的烙餅，再繼續采茶，到太陽落山的時候，母親才挑著一擔茶回家。

  母親的手一直沒有閒著，和父親一起在粉絲廠做過苦工，沒有完整踏實的睡眠，半夜就要去上工。那一年爸爸狠了狠心，貼了一些錢和一整年掙的錢，便買了一台14寸的西湖電視。於是，我的童年就有了‘一休’的聰明。看著圍坐的人，真有說不出的高興。

  母親的手屬於農活，常忙碌與山川田野。吃的農作物，燒得柴禾，樣樣都是經她打理。農民——農民的收入來自農物，憶往昔，糧站收購紅薯片的盛時，家家刨紅薯，地地薯朝天。晚歸路悠林，腳步返家轉。全家都挑暑，為了幾毛錢……母親的休息表就是季節。

  母親的手就是洗衣機，溪澗就是大洗衣房。拱橋下，母親伏著身子洗滌。我在一邊玩水，捕了幾尾銀色的小魚；又挖到幾只河蟹。

  一天下午放學回家，我對奶奶說：“我要喝茶”，奶奶去拿熱水瓶。不知何故奶奶倒在地上，從此，奶奶再也沒有站起來過。母親的手就成了‘郵遞員’，為奶奶端水送飯，擦洗身體。小姑媽是奶奶最疼的女兒，到了敬孝父母的時候卻躲得遠遠的，不敢靠近。平素奶奶對母親說這說那，不是很好。母親偶曾提起，分家後，奶奶在樓上燒。奶奶為了氣母親就燒白烙餅吃，母親含著淚啃著黑麥連……

  母親的手還忙碌在四鄉八村，相隨爸爸碾米。把一‘米背’一‘米背’的谷子送進車兜，日落之時，又推著碾米機走過

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